七律·答友人
　　一九六一年
　　九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
　　斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
　　洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
　　我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

     符骐驿/文
　　   毛泽东的这首形象绮丽、意境深邃、韵律悠扬的七言律诗写于1961年，最早发表于人民文学出版社1963年12月出版的《毛泽东诗词》中。是毛泽东迄今为止公开发表的15首七律诗中争议最大的一首，也是较为出色的一首。
　　这首诗自1963年12月问世以来，索解的不同观点及版本不少，主要有如下几种：一、大跃进主题，这是中国文学家郭沫若的观点；这样的观点对不对，好不好，读者可自个见仁见智，显然，这种提法有其时代性、局限性。二、描述湖南新气象；这种观点也有些牵强，但是要比第一种观点全面一些，这是著名老诗人臧克家的看法。三、这首诗是怀念杨开慧的。四、这首诗是作者对湖南友人的怀念和祝愿。第四种观点出得比较晚，似乎概括了第二、三种观点，相对客观一些，也比较切合诗词的实际内容。
　　然而，对于这样一首空灵飘逸、意蕴深远的诗作，我又觉这些提法都有些个人化。事实上，这是一首非常优秀的作品，企望用三言两语评说这首诗是非常困难的；从政治或科学的角度看这么一首优秀的以山水寄托深情的诗篇，也只能产生以偏概全的观点。有的诗评家总想通过对毛泽东的这首诗词的写作背景去加以解读，并希望从此找到解剖的通路，尽力将诗词的艺术性明朗化，将作者艺术创作的内心世界现实化，结果是将这首诗词丰富多姿的意蕴有所“拆散”，使人觉得有些牵强，阻滞了读者赏析时的“参与”意识。
　　毛泽东对中国的山山水水非常热爱，尤其是对故乡的热爱更甚。毛泽东早年领导秋收暴动时就希望将革命根据地建在湘南的九嶷山区；到延安后，他对九嶷山也还是记在内心，他曾经对来自湖南九嶷山的农林科学家乐天宇说：“我也是湖南人，但我却没有去过九嶷山”。毛泽东在言谈之中无不透着一些遗憾。建国后，毛泽东更是无暇顾及踏访。
　　但是凭此就认定毛泽东没有去过九嶷山是不够准确的，毛泽东随中国工农红军长征时就“经过”九嶷山，也许就是因为仅凭这些零碎的印象去追寻诗的感觉吧！毛泽东的诗词意象更空灵洒脱。事实上，毛泽东只是借九嶷山、斑竹、长岛等具体形象来抒发内心感想而已，他也犯不着一定要去过某地，有距离感的诗词创作更有利于作者想象力的发挥。
　　这首创作于1961年的诗词，其初稿的形成也许更早一些，所以郭老认为他是在写大跃进，但是诗词中的豪迈、畅想之情甚为高昂、激越，且用词精准、奇特，想象丰富、洒脱，韵律清逸、悠扬，并很有象外之意。一首用丰富的内心情感、灵动飘逸的诗感觉和意象思维写成的诗词，是很难与政治现实划上等号的，它更不会是某一特定精神的标签。
　　用感人的诗歌艺术形象，表达诗人的观主情思和内心世界，《七律·答友人》因景生情，借物言志，浑然天成。在诗词中，诗人通过九嶷山、帝子、斑竹、红霞、芙蓉等等虚实相生的诗形象，展现了诗人对故乡的赞美和对故人的怀念。是一首充满时代色彩的歌颂祖国壮丽河山和怀念故人的优秀力作。
　　对于《七律·答友人》中的清逸悠扬的旋律，我们如果仅从外在的语句节拍去领会，也是很难准确把握的，因为这是一首内在节奏摇曳多姿态，且波澜壮阔的诗篇。我们在这首诗词的鉴赏中，不仅要领悟诗人的语句构成的外在节奏，而且要重点把握诗词本身的内在节奏；只有获得双重领悟，才有可能深入领略诗词的动态之美，才能更进一层地把握诗人在诗词中的艺术底蕴。
　　《七律·答友人》谐调平仄恰到好处，且对仗严整，首尾相呼，结构严谨。在作者看似散淡的入诗角度上，我们就可以看出诗人写作这首诗词时的艺术信心。奇异的想象，充满质感的母语运用，丰富的意象组合，真挚的思想感情和浓郁的生活气息，无不虚实有度地渗透到诗的字里行间，从而升华了诗的氛围和艺术感染力。这样的诗词，又怎么会不广为传诵呢？
　　诚然，一首诗词被普遍接受，其原因决不会是单方面的。没有正确深刻的思想作为诗的内核，这样的诗词，其技巧再圆熟也是很难引起读者的共鸣的，但是没有成熟的诗艺运用，光有思想也不行。《七律·答友人》不仅用正确深刻而又具有时代特色的思想情感作为诗词的内核，而且在诗艺运用上，通过比兴、象征等手法，深化了诗词的意蕴。
　　一直以来，毛泽东诗词研究者大都会侧重于诗词的政治思想研究，而且这种重政治而轻艺术的倾向直至现在也没有太多的改变，这样的所谓毛泽东诗词鉴赏，多数成了“政治诗词”评述。事实上，毛泽东的诗词的技巧性的东西很多，是最值得我们加以研究的；虽然一代伟人毛泽东首先是位政治家，因此如郭老、臧老等前辈之所以有这样的观点也是情有可原的，但现在的鉴赏家们似乎应该回到诗词的技巧上来。从诗艺的角度切入毛泽东诗词的内核，我们就会发现，毛泽东的诗词不仅仅给予了我们丰富的政治情感，而且给予了我们最美的诗意和诗享受。对《七律·答友人》的鉴赏，就应当从诗艺的运用上入手，而不是从写作背景着笔，将个人观点与写作现实一一对照着图解政治。
　　我们知道，文学是用语言来表达人类情感的造型艺术，文学作品尤其是文学的最高艺术形式——诗词所借助的文字，其表达审美意象和人类情感的功能是有限的，因此聪明的作者往往通过虚实互联、跳跃、空间留白、象征等艺术手段，给读者留下更多的审美空间，使读者能在鉴赏的过程中得到愉悦的审美体验。《七律·答友人》以帝子这一超现实人物为诗形象的核心，并因此展开想象的翅膀，用人们熟知的神话传说帝子、斑竹和平凡的景象白云、红霞等等串起诗的意象。诗中的神话、传说、典故、风物、湖光、山色、盛世前景与作者的主观情思紧密地交织在一起，组成了绚丽多姿的诗境界。其中因为诗中留下不少任由读者超越想象的艺术空间，因而这首诗词有很多不同的理解和观点也就不足为奇了。

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