可怕的是信心失落，人生意義的失落，人的道德底線的失落。人不能像人那樣活著，才最可怕。

不要怕禍。禍能改變人，人能因禍得福。

不要沉迷於福。福能腐蝕人，不培福惜福，福用完了，福也會失去。

人人怕危機。我說危機實在好，沒有危機才不得了。有危機，才幫助你思考，幫助你發奮，幫助你找到出路。沒有危機，能帶來這麼好的機遇嗎?這大概也正是“無敵國外患者國恒亡”的道理。

俗言：患難見真情。可見，先有患難，後見真情。沒有患難這個因，怎能見真情之果?沒有患難這份緣，怎能體現真情的珍貴?這就是患難的價值。

凡是有人的地方，就會有人的問題。有人的問題，就會有人的煩惱。煩惱怎麼去除?很簡單：刮風了，你就想大概快有雨了。下雨了，你就想明天會天晴。天晴了，你就想明天也許會陰。

陰晴圓缺尋常事，潮起潮落太平常。看破、看明，煩惱就不會來了。

天下一色，反而失色。生活中沒有苦，便是五味不全，人的惰性就會加大。佛家第一諦就是苦諦。只有承認苦、理解苦、面對苦、歡迎苦、接受苦，才能走出苦，化苦為樂。這時，人便高大起來，惰性消失，成了自我解放者。

據說悉達多太子為了揭開生死之謎，決心辭別王宮，到雪山修行。父王不允，於是他提出了四個心願：一不生病、二不衰老、三不死亡、四任何東西不損不滅。只要能滿足這四個心願，他就不走。可是，他的父王怎麼能滿足他這四個心願呢？

    於是他便乘著深夜騎馬出城而去，去尋找人生生死之謎的答案了。

現在，家庭危機不少，別說兄弟不和、父子相爭，就是夫妻也有矛盾，演出種種家庭悲劇。

社會更是一個大家庭，人與人都是兄弟，如果彼此多一份關懷，多一份善意，多一點關愛，我們的世界怎會有硝煙、爆炸、仇殺、恐怖、報復等人間的不幸呢?

人在失意時，就彷彿被全世界否定了一般，內心被強烈的失落感、危機感、絕望感所包圍。無奈、無助、無聊，沮喪，甚至不知道生命的價值、生存的意義了。

有的人，由於內心恐慌，在煩惱無法排解時，就會尋找發洩的管道，酗酒、行兇、

毆打親人、找弱勢者出氣，於是，殘害自己又殘害他人，製造不幸。

什麼是病？阻滯就是病，障礙就是病。行不通，想不通，就是病。有病就要治。有的人要做行為治療，有的人要做情緒治療，有的人要做人格治療，有的人要做信仰治療。歸根到底，都是心靈的治療。

找不到出路的時候，那就變更自己、突破自己、超越自己、放下自己，出路就有了。

有人說： 活得很累。

有人問： 怎樣面對壓力？

有人唱： 你愛了不該愛的人，心中滿是傷痕。你犯了不該犯的錯，心中滿是悔恨。   你說你萬分沮喪，你開始懷疑人生。

這是生命的危機。危機就是：在利不知害，在害不知利。

在利思害，在害思利，就是真正的危機意識。在利見害，在害見利，就走出了危機，壓力就變成了動力，累就化成了輕鬆。

我常聽到的一句話是：活著真累。我作講座時，常遇到的一個提問是：怎樣面對壓力？這不是身累是心累。心累必定身也累。身心俱累，來自壓力。身心既累，身心俱疲，便無力抵抗壓力了。