男人一生可以有很多头衔，但只有一个头衔最最宝贵，那就是“父亲”。不论是国家元首，还是大小官员，或是其他“顶戴花翎”，所有头衔一律都可以凭借人力获取，而惟有“父亲”这个头衔必须仰仗神力。从社会学角度看，你有多少头衔，就可能有多少人格面具，也就可能有多少表演，但惟有“父亲”这层面具最最真实，无需一点点化妆和夸饰。

男人所有头衔都是别人给予的，惟有“父亲”二字是上天托你自己的骨肉带来的。当你把其他头衔卸掉，会有人轻而易举的替代你的责任，唯有“父亲”，是上苍给你的终生终世、永永远远的神圣加冕。

我们所有的男人，当你哺育出了一个新的生命，你就成了“父亲”，但这种血缘意义上的“父亲”还不能算是一个名副其实的“父亲”。 “父亲”不应该仅仅是把孩子养活带大培育成人的“养育员”，这两个字的神圣内涵还应该体现在他的心理、社会和文化意义上。就像一位学者所说的那样：“做父亲是需要学习的，即使是我们有了自己的孩子，但并不意味着我们就能成为父亲，就能承担父亲的责任和呈现父亲的意义。”

 “父亲”应该是将博大的“父性”熔铸到这一称谓中而高扬在 “家”这座屋宇之上的一面精神旗帜。

父性是什么？天下有多少男人用自己的言行，乃至生命诠释过它的含义：

做人要像松柏一样，立场坚定，宁折不弯；贫穷不能移，威武不能屈，关键时刻要不畏强暴，敢于舍身取义。

为人要高标处世，志在一流，勇于夺冠，顽强拼搏，不到长城非好汉。

男子汉要敢于闯，敢于冒，临危受命，冒险犯难，勇往直前，义无反顾，竞争场上无亚军。

砍头不要紧，只要主义真；生当做人杰，死亦为鬼雄；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

为了维护真理正义，不惜光荣孤立。举世誉之而不进，举世非之而不沮。

气可鼓不可泄，志可长不可灭；破釜沉舟、壮志断腕，成败在此一举。

要敢为天下先，引领潮流；说话要有新意，振聋发聩，语不惊人死不休。

宁为玉碎，不为瓦全，苟利国家生死以，岂因福祸趋避之？

要爱惜荣誉，重视信誉，人无信不立，树无根不成，人要脸树要皮。

见义勇为，当仁不让，担负天下兴亡，舍我其谁？

教育要严字当头，制度管人，有功要奖，有过要惩，相信“黄金棍下出好汉。”

做人要轰轰烈烈，像火一样，燃烧自己，照亮社会，光彩自我，温暖别人。

但，依我看，父性的内涵无需追求这样的轰轰烈烈、悲壮惊人，父性当中只要熔铸进“大度、开朗、宽容、坚韧、刚毅、自尊心强、容易交往，富有上进心和荣誉感、更社会化、甚至更幽默诙谐”等内容就成，如果更加现实一点，那还得矫正孩子的视力，别让他们总是用理想的眼镜感知社会的一切，在看似融融泄泄的现实面前，还应该懂得智性狡黠，方圆人生的现世价值，学会在时清时浊的“沧浪水”前拥有“濯缨濯足”人生智慧。如能学会将这一切逐步交予你的孩子，就算是一个合格的父亲。但要到达这一目标，并无捷径，它需要我们一生的追求和坚守。

“父性的缺失是家庭的不幸，是妻子的忧愁，孩子的悲伤，也是社会的抑郁。设想一下，若是用我们文化的阳刚之气作比喻，缺少父性的时候将会是一种怎样的情景。于是，意识到了缺失就要去寻找”。在意大利著名心理学家鲁伊基·肇嘉的《父性：历史、心理与文化的视野》一书中，作者提出更进一层的命题：“比父亲的缺失更为严峻的，那就是对父亲的追寻的缺失。”

所以，所有的父亲，将要为此付出终生的追求，才算称职。

大约这就是父亲节应该具有的最深刻的意义，在这个节日里，我们还能满足于孩子的一声祝福，或是一件礼物么？

卷起裤腿向前奔吧，离目的地，我们还有很远的路要走呢。

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