[妞妞和嘟嘟唯一的一张"背靠背",还是妞妞趁嘟嘟先睡着之后自己凑上去的.]

　　　妞妞走后，我心里难受的不得了。很多朋友顺势就问过来了：“您家还有嘟嘟呢？妞妞这一走，嘟嘟断然是一时半会儿更缓不过来了，怎么说，他们之间也相处了20年，互相的感情依赖肯定要比您跟妞妞更深，所以，还是多保护一下嘟嘟吧。”

　　　那么现在就说说，妞妞去后，嘟嘟的心情和现状吧——

　　　妞妞刚一走，猫医院的大夫就告诉我：这嘟嘟，甭提他现在有多高兴了！欢势、高兴！能吃能喝精神轻松极了。

　　　都说，物以类聚，人以群分。猫呢？也各有完全不同的天性和秉性。

　　　那么我家里这两只猫，就真让我给赶上了，一个是从小通尽人性心软慈善，另一个却是既不通人性，也更不讲任何猫道。

　　　本来，是嘟嘟先发病症，被送进医院，这一下，妞妞受不了二十年的伙伴突然不见，所以就天天夜里在家发出哀嚎，因此只得也将她送去与嘟嘟作伴。谁知道她命运不济竟先走了。但嘟嘟却并不领妞妞去陪他这份猫情，而且还是一点都不领。一到吃饭时间，嘟嘟就兀自己先紧张起来，生怕妞妞占了他的位置和好吃的饭。多少年来，嘟嘟一直对妞妞就是这样的，凡到吃饭时间，他马上冲过去，经常同时占住两盆猫饭，东一口西一口，还转着肥屁股护住食盆。于是妞妞从小就得让着他。

　　　嘟嘟对我这当主人的又如何呢？也一样，饿极了，可能会过来冲我叫几声，意思是：赶紧给我盛饭哪！待恶叨叨吃饱之后，再想抱他，没门！看都不多看你一眼。而且从叫着要饭到吃完彻底不搭理你，之间完全没有任情绪过渡。

　　　妞妞走后，装着她尸体的大箱子就摆在嘟嘟身边，按说，即使再迟钝的动物，也应当多少有点情感感应。可当我去看妞妞时，却只见嘟嘟高枕无忧四脚朝天躺在床上，眯着眼睛吃饱喝足，并且发出满意的“噜噜”声音。那份轻松惬意似乎是心里在说：你可走了，终于这里的天地和好吃的，全都可以由我一个全占了。

　　　同样都是20年以上高寿的两只猫猫，妞妞从嘟嘟第一天进门，就处处让着他，从不与他争任何事情。有生人进门或面对什么威胁，从来都是妞妞冲锋在前，嘟嘟早就不知道躲进什么角落里去了；有好地方，嘟嘟都也要占尽，而妞妞从来不会与之相争，有好吃的，嘟嘟从来都是抢命一般先霸住，然后是妞妞一声不响在旁边看着。就因为过于抢吃抢，嘟嘟经常是赶着吃完然后消化不尽，再吐一地；都说猫天生就是吃鱼的命，但嘟嘟却不知道多少次被鱼刺卡住喉咙，而且下次仍然不接受教训。

　　　整整20多年，就即使是妞妞不断主动向嘟嘟示好，也从来只会招来嘟嘟抬爪子就扇妞妞的脸。而且嘟嘟情绪一不好，就满屋子追着妞妞咬。妞妞瘦小嘟嘟肥壮，所以每当嘟嘟袭来，她也只能四脚朝天用爪子被动地护卫自己。

　　　曹操说：宁可我负天下人，不可天下人负我。

　　　但在嘟嘟那里，根本就没有曹操这个心理过程。干脆早就完全去除了什么“宁可”和“不可”，完全就是他活着就应当应份地负人和负所有的猫。再说，还有成语说有的人会“忘恩负义”、“薄情”之类；在嘟嘟那里也并无什么“忘”和“负”或“薄”这一说，根本就是“无恩无义”和“无情”。活到今天,到处看人体会人间,大多的关系不外乎都的这样的:我既对你好,你也应当对我好;我爱你,你自然也应当回爱于我；如果不然，则可能迅速由好由爱转化成怨再转化成恨直到最后的深仇大恨。正所谓：人心换人心，四两怎么也得换回来半斤吧？但在嘟嘟那里，从来就没这么复杂的心理程序，再亲热的人心也换不来他的猫心。毛主席教导说：世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨；嘟嘟也不听这个：从来就是无缘无故无条件地接受对他的好，而且之后还要无缘无故地对所有对他好的人和猫不好。

　　　从来都说“人情冷暖、世态炎凉”，所以我家这两只猫，基本已经将世间的情感也差不多全都两极化完全体现尽了。比如嘟嘟，从来只让我感觉到他的“冷”和“凉”，而妞妞呢？却是从小情深义长、深通人情、心地善良。

　　　恰恰就是由于“妞妞”和“嘟嘟”的进入我家，也让我在人性人情之上，得到了20多年的直接训练。比如我与嘟嘟相处了整整20年，但至今，他仍然不与我建立任何感情。所以有他这只猫垫底，我不会再责怪谁缺少人情味或是没人性。因为嘟嘟早已把这些做到了头。而同时妞妞呢？又让我感觉到了完全相反的忠诚、热情、短冷暖、互相心疼。

　　　因此大千世界，不但什么人都会有，而且也什么样的猫猫狗狗都有。

　　　于是透过妞妞和嘟嘟看待与对待这个世界的眼光和方式，我既可以接受最深厚的人情，同时也可以面对任何薄情寡义的人和事情——再薄再寡，谁还能薄寡过何嘟嘟呢？

　　　妞妞的走，确实让我里外翻腾难以接受。但如果之后嘟嘟要走呢？我内心肯定并不会翻起多大波澜的。因为嘟嘟已经在我与他之间早就建立起了这样的家庭观：我吃我喝和我对你不好，完全都是份内的理所当然，我病了，你反正得送我去最好的地方去病，不是我离不开你，而是你活该离不开我。

　　　因此我估计待他要走时，他也不会内心里要求我如何悲痛和难受。在他那里——根本就没这份心肠。

佛家历有两句非常著名的畿语：

头一句是：“身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”；

第二句是：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”：

这两句佛家典故，我从小就听说就知道，一路拼命想悟想悟，却几十年悟不出。

但仅仅就因为有一个嘟嘟，我虽不敢说我已悟出其中完全深义,却起码可以认为,我知道上下两句是在说什么了。

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