著名伊斯兰学家刘易斯强调伊斯兰是一种受到伤害的文明，已故学者赛义德更悲叹伊斯兰远未从各种历史打击中恢复元气。对此西方世界理当保持同情与理解，一味将伊斯兰文明丑化、妖魔化，其实无济于事，甚至会火上浇油。

　　美国总统奥巴马开罗演讲的启示：与伊斯兰文明和解

　　●伊斯兰文明的悲情其来有自，西方世界理当保持同情的理解，主动伸出代表和平与和解的橄榄枝
　　●一味将伊斯兰文明丑化妖魔化，其实无济于事，甚至会火上浇油；以和解求共存，方是唯一解套之道

　　□俞飞 中国政法大学讲师

　　6月初，美国总统奥巴马在出访文明古国埃及期间，特意选择闻名于世的开罗大学发表演讲，呼吁以美国为首的基督教文明与伊斯兰文明和解，放弃仇恨，选择对话，让美国与穆斯林世界携手前进。引起全球舆论的高度关注。回眸西方与伊斯兰国家的交往史，反思其中的经验教训，正当其时。

6月4日，肯尼亚，人们正在观看奥巴马在开罗大学的演讲。资料图片

　　1　欧洲走出中世纪，伊斯兰文明功不可没

　　公元610年左右，穆罕默德在中东传教，以真主安拉为唯一真神，伊斯兰教于焉产生，随后以惊人速度向周边地区扩张。

　　当蛮族入侵，西罗马帝国覆灭，欧洲文明深陷黑暗漫长中世纪无法自拔的历史低潮时，伊斯兰文明借横跨欧亚大陆咽喉要道的地理优势，兼备天时地利人和，奥斯曼帝国如日中天，堪称文明世界的灯塔。其政治经济文化达到顶峰，一千零一夜的天方夜谭，至今犹为历史学家所津津乐道。

　　举其要者，欧洲中世纪古希腊经典文献多毁于兵焚，荡然无存，惟独伊斯兰世界不仅收藏大量古希腊典籍，同时推动世界史上难得一见的百年翻译运动，将海量希腊书籍翻译成阿拉伯语，蔚为大观。

　　而欧洲人在公元12世纪以前，几乎已无人了解希腊先贤柏拉图与亚里士多德。后来西班牙托莱多创办专门翻译学校，众多著名学者孜孜以求，将希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各国文字，欧洲人才有机会再次接触到希腊古典哲学著作。柏拉图和亚里士多德的学说，借助阿拉伯人的努力，重新传入拉丁世界，对于中世纪时代欧洲的哲学研究，发生了决定性的影响。

　　美国近代著名东方学家希提在其《阿拉伯通史》一书中说：“讲阿拉伯语的各国人民，是第三种一神教的创造者，是另外两种一神教的受益者，是与西方分享希腊-罗马文化传统的人民，是在整个中世纪高举文明火炬的人物，是对欧洲文艺复兴做出慷慨贡献的人民。”一言以蔽之，欧洲之所以能够顺利走出蒙昧的中世纪，伊斯兰文明的贡献功不可没。

　　2　西方文明与伊斯兰文明千年恩怨

　　令人遗憾的是，在两大文明互相学习，取长补短之外，伊斯兰世界与西方世界一千四百余年冲突不断，势同水火，为世界和平蒙上一层厚厚的阴影。西班牙摩尔人统治时期伊斯兰化、十字军东征与奥斯曼帝国大举入侵欧洲，就是广为人知的故事。

　　1096年到1291年西欧天主教国家，以夺回落入伊斯兰教徒手中的圣地耶路撒冷为名，悍然对地中海东岸伊斯兰教国家，发动九次宗教性军事行动的战争。持续时间长达近两百年的十字军东征，各方损失惨重，埋下西方世界与伊斯兰教冲突敌对的种子。

　　此外，信奉伊斯兰教为国教的奥斯曼帝国，统一了伊斯兰教各大教派，乘西方基督教国家四分五裂，多次大举入侵欧洲各国，所向披靡。于1453年征服东罗马帝国首都君士坦丁堡，更名为伊斯坦布尔。1521年奥斯曼帝国攻陷贝尔格莱德，其后征服了匈牙利王国。令欧洲诸国谈虎色变。直到1571年，在勒班多大海战中，基督教国家才第一次联合起来，大败奥斯曼帝国海军，1683年奥斯曼帝国最后一次围困维也纳失败，欧洲才在综合实力上超过了穆斯林国家。

　　此后双方力量逐渐此消彼长。晚近两百余年，西方国家凭借船尖利炮，一跃取伊斯兰文明而代之。而伊斯兰文明自高峰跌落，至今难以摆脱历史困境。

　　3　文明的冲突似乎已一语成谶

　　2001年9·11恐怖袭击事件爆发，举世皆惊。随着伊拉克和阿富汗战争打响，文明的冲突似乎已一语成谶。

　　此外近代以降，在西方发达国家，不少亚非国家穆斯林移民纷至沓来，从而与主流社会产生一系列矛盾和冲突。例如法国与德国的穆斯林女性是否在公众场合不得佩戴面纱，在欧洲国家内部引发热烈讨论和回响，各方观点不一，见仁见智。而伊朗前精神领袖霍梅尼以《撒旦诗篇》亵渎伊斯兰教为名，对作家拉什迪发出全球追杀令，与西方各国关系剑拔弩张，也在国际上掀起轩然大波。

　　此后荷兰穆斯林移民暗杀反伊斯兰教导演，前年法国城郊穆斯林移民青少年骚乱，去年丹麦一家报纸刊登以伊斯兰教为主题的讽刺漫画，引起世界各国穆斯林群起抗议。年前美国《纽约时报》也对民主党总统候选人奥巴马，幼年从伊斯兰教转信基督教，是否犯下最高处罚为死刑的伊斯兰法叛教罪，展开激辩。种种迹象都一再向人们警示，伊斯兰与西方国家对抗与冲突可能才刚刚开始。

　　9·11之后，美国对伊拉克与阿富汗宣战虽速战速胜，但赢得了战役，却难以赢得战争。不出数年，民主输出在阿拉伯国家一败涂地，美国大中东民主计划被迫停摆。回顾这段刚刚发生的历史，美国学界大多认为本国政府和军方对伊斯兰了解太少，犯下一系列低级错误。与此同时，面对恐怖主义失控的威胁，西方学术界针对伊斯兰圣战密集展开研究，而与后者有着不可分割联系的伊斯兰研究也一跃成为显学。

　　可惜由于文化偏见，一些研究者和观察家往往将伊斯兰扭曲为极不宽容，惟我独尊，崇尚暴力的宗教。主流媒体密集报道自杀式恐怖分子，对人质的斩首，对女性权利的侵犯，也强化了普通民众对伊斯兰教的负面看法。欧洲人权法院在2003年福利党起诉土耳其的判决中，也认为伊斯兰法与民主不相容。

　　4　一味丑化妖魔化，无济于事

　　诚然在西方部分保守派眼中，伊斯兰教是落后野蛮和不开化的代名词，而对于广大伊斯兰教信徒而言，伊斯兰教不仅是安身立命的一种信仰体系和社会制度，同时也是须臾不可离的一种生活方式，一种寄托自己情感的文明和文化，其地位可想而知。

　　马克思曾有名言：“宗教是被压迫的生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”宗教是一种社会历史现象，简单地否定与排斥伊斯兰文明，只会适得其反，如果走向反面，极有可能带来更为严重的后果。

　　著名学者哈拉克强调：“今天伊斯兰世界之所以恐怖主义盛行，其深层原因正是历史的断裂，与过去历史制度与传统突然决裂才是问题的本质所在。”殖民主义、世俗化与奥斯曼帝国的解体、以色列屡屡击败阿拉伯国家、伊斯兰世界各国四分五裂，冲突不断，且各国腐败盛行与道德堕落，无不让普通伊斯兰信徒痛心疾首，民族感情遭受巨大创伤，对伊斯兰教怀恋不已，情有可原。但全球盖洛普民意调查显示，全世界穆斯林绝大多数希望同时追求伊斯兰教、民主和妇女的平等权利。由此可见，伊斯兰文明未必与人权和民主势不两立，无法并存。

　　国际上的有识之士早已指出，伊斯兰文明的悲情其来有自。著名伊斯兰学家刘易斯强调伊斯兰是一种受到伤害的文明，已故学者赛义德更悲叹伊斯兰远未从各种历史打击中恢复元气，而亨廷顿也遗憾作为一种伟大的文明，由于土耳其一心脱亚入欧，伊斯兰世界缺乏“核心国家”的领导。

　　对此西方世界理当保持同情的理解，主动伸出代表和平与和解的橄榄枝。一味将伊斯兰文明丑化妖魔化，不仅无济于事，甚至会火上浇油。

　　5　超越文明的冲突，迈向文明的对话

　　其实，伊斯兰文明也在顺应历史潮流，反诸求己，并作出应有的贡献。

　　5月，伊斯兰会议组织通过了《大马士革宣言》。宣言表示:过去几年，世界政治和经济发生了重大变化，并动摇了世界的稳定，特别是发生了损害伊斯兰形象的运动，文明冲突论的实际表现是把对恐怖主义的指控与伊斯兰和穆斯林挂钩，对穆斯林心理造成深刻的负面影响。对此，我们不应当只让别人承担责任，我们自己应当承担大部分责任，我们应当据此制定行动纲领，开辟美好的未来。伊斯兰国家有必要加强团结，不要分裂，远离封闭，准备积极的开放，研究强国之道，用我们的双手解决我们自己的难题。诚哉斯言!

　　作为首位有着穆斯林生父背景的美国总统，奥巴马幼时曾在伊斯兰国家印度尼西亚居住，至今其姓氏中依然保留穆斯林最常见的名字侯赛因。而国务卿希拉里日前提出的“巧实力”外交，更是与之遥相呼应。二人联手，在国际间放低身段，戒急用忍，行稳致远。一扫杀气腾腾的反恐战争阴霾，其行事风格一新耳目，颇受好评，也是意料中事。

　　此次开罗大学演讲，奥巴马总统迈出可喜的一步，值得给予掌声。期待美国总统发挥个人影响力，推动以色列接受两国方案，在伊拉克与阿富汗民族和解与国家建设方面有所作为，与伊朗成功实现关系正常化。

　　21世纪未必如美国学者所言，历史已终结，或者文明的冲突无法避免。如果各国秉持相互尊重，求同存异的精神。超越历史恩怨和反恐战争的负面思维，君子和而不同，友好相处，化干戈为玉帛，达致世界和平并不是遥不可及的梦想。超越文明的冲突，迈向文明的对话，应该是新世纪世界和平与和解的康庄大道。