到底什么样的社会制度最符合人性？或者说什么样的社会制度最能促进人类社会的发展？要弄清楚这个问题首先要搞清楚我们的人性到底是怎样的。生存是人的第一需要，这就决定了人的生物本能或者说天性是利己自私的——刚有意识的婴幼儿总是最着紧自己的食物就是明证；后天的教化只能让我们克制部分利己自私的天性，却不可能消灭它——割肉饲虎毕竟只见于传说，一旦遇上大利或大害这种利己自私的天性就会爆发出来。

明白了我们的天性，就知道那种“各尽所能、各取所需”的社会是不可能实现的——除非我们能改变人类的天性。“各尽所能”要求人人都必须有强烈的利他之心或奉献精神才可能实现，否则无法保证他是否尽了所能；这就意味着每一个社会成员都必须接近于道德上的完人——或许将来某一天可以通过改变人类基因或者在婴儿大脑中植入芯片来满足这个要求，不过我们愿意我们的后代成为基因人或者改造人么？如果做不到这一点，这种体制就只会造成鼓励懒惰的恶果而最终走向崩溃。“各取所需”更只是笑话：如果几个人同时爱上一个异性怎么办？难道人能复制？黄山风景独好，大家都喜欢住山顶上的别墅又怎么办？在科学技术能解决这些问题之前，我们只能选择现阶段最有利于发展经济改善民生的制度。

根据以上分析，显然一个好的社会制度应该以承认并尊重人利己自私的天性为出发点，制定规则让每一个人的自私利己的行为不干扰损害他人的自私利己行为，让个人私欲不汇成破坏社会的滚滚洪流。想想大禹治水的故事就明白我们做不到将每一个社会成员都教育成道德完人，但可以修建适当的沟渠让人性中利己自私的洪流沿着一定的渠道流淌，在不造成灾害的同时还能灌溉我们的经济之花，利己同时利他。这也是改革开放30年取得巨大成就的根本原因——制度更符合人利己自私的本性，让人们在利己的同时为社会做出了更大的贡献；同时也是当前官僚阶层贪腐严重的根本原因——官员的权力制衡监督机制不完善，个人私欲可以任意流淌造成危害。

从人性的角度来看，集权专制制度是通过极度压抑大多数人（被统治阶层）的人性欲望而让少数人（统治阶层）的人性欲望放纵并泛滥成灾，例如中国古时皇帝可以三宫六院却要大多数老百姓“存天理、灭人欲”；M自称是和尚打伞无法无天而普通百姓却连离开居住地稍远都要获得批准才可成行等等就是明证。这种对大多数人的压抑超过一定极限就会导致反弹，这种反弹是非理性的，充满了破坏性；可以说中国两千余年的封建专制史就是由这种被统治阶层人性的压抑—破坏性反弹—新的压抑—再反弹……的循环组成。民主制度的实质就是制定规则让所有人的人性欲望得到大致公平的有序流淌，让人们能利己而不害他甚至利他。如果将一个国家看作是一个大公司，在民主制度下全体国民都是股东；在专制制度下则只有极少数人是股东（M时代就他一人）而大部分国民只是底层员工——员工生活过得好坏完全取决于老板心善与否。

论述至此，我国的体制改革该做何选择已是清楚明白。

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