“神女应无恙，当惊世界殊。”毛泽东游历三峡时写下的词句，以推测的语气，希望传说中的神女身体应该安康。如今，《水调歌头•游泳》中的这位“神女”，面临“有恙”的危险。
重庆巫山打造“中国恋城”引发热议。有专家表示，恋城的景观打造要以公园的形式体现，并让游客参与体验。巫山旅游局表示，将把高唐观、文峰观等多处文物古迹所遗存的历代碑刻加以复制，把历代文人吟咏巫山的诗文佳句制成碑刻，安放在神女峰梯道两旁。（《重庆晚报》6月21日报道）
“中国恋城”、“蜜月基地”，两个惊世骇俗的新词组，如果出自网民的调侃倒也罢了，偏偏是由政府牵头、学者坐而论道的所谓“文化研讨会”，其荒诞更是达到了极限。恕我寡闻，世界赌城我听说过，有没有“世界恋城”、“世界蜜月基地”类似的“圣地”，真的尚未耳闻。在中国，凭着一个传说中的神女，地方政府便刻意打造“中国恋城”，估计会有地方表示不满的。比如，董永和七仙女的故乡，那儿的人说他们才是正宗的“中国恋城”，三峡地区岂不是有欺世盗名之嫌？更让人受不了的是，“恋城”就“恋城”吧，这毕竟还算形而上的精神追求，是具有几分的浪漫情调。地方政府接着还搬出个“蜜月基地”，一下子形而下到了床上，这分明是一种“恋爱大跃进”！看来，所谓的“中国恋城”是幌子，为男女提供行乐便利，才是这个“中国恋城”的“精髓”所在。诚如网友所说：“以‘云雨’为主题吧？”“这分明就是搞个比较大的情色场所嘛。”
一个美好的传说，传说中一个美好的形象，因为后世的一个荒诞的癔症之作，行将成为俗不可耐的情爱女人。如果神女有灵，不含羞投江，也该气得七窍生烟，大病一场。好笑的是，居然还有一帮专家学者在那里绘制“恋爱阁楼”的图纸，制造“人工降雨”的氛围。神女将因“中国恋城”而病，巫山将因“蜜月基地”而耻，中国将因胡闹政绩而降低国格，当不是特别偏激的断言。
项目立项前，应该有两种论证：可行性与不可行性论证。论证的声音越全面，项目的可行性就越大，负效果也就越少。在我们这里，除了曾风靡一时的大专辩论会人为有“不可行性”辩题外，在现实生活中，鲜见有不可行性的论证。即便有不可行的声音，也可能被“和谐”掉了。当年的三峡工程，据说就是这样。如今，还是在三峡地区，冒出了“中国恋城”加“蜜月基地”的怪想，本该听到知识分子们反对的声音，而从“巫山•中国恋城文化研讨会”上传出的声音来看，与会的学者们没有批判精神不说，还当起了“泥瓦匠”，为营造恋人的情调而费尽心思。
这些学者们越是辛劳，中国的伪文化就越是猖獗；中国的伪文化越是猖獗，中国文化的血统就越是被低俗得不成样子。广电节目的低俗之风，正成为人们口诛笔伐的对象，而地区文化的低俗之风，又该谁来过问？我替神女感到悲哀，替城市文化感到担忧。“中国恋城”和“蜜月基地”的出笼，将这样的担忧和悲哀演绎到了极致。神女因被糟蹋而病，而糟蹋神话传说的人则是一群疯子，奇怪的是他们还在道貌岸然地高谈阔论，一副建设者和爱国者的模样！
liuhaiming
用良知说话，为民众代言。 一个迟到的教书匠的心愿。
