《论语●为政》中记孔子言：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉？”“輗”“车兀”，是古代牛车、马车上用来稳住车的横木的活销。没有活销，车子就会散架，当然是不能行动的。孔夫子在这里用这个比喻来强调信用在社会中的重要性和必要性。

    信用，是人类社会的粘合剂，是稳固人际关系的“活销”。没有这个粘合剂，社会就要散架，就无法结构成一个有机的整体。人与人之间没有了这个“活销”，相互间就会因提防、怀疑，尔虞我诈而失去彼此交流的基础。这样的社会结构，这样的人际关系，社会又怎能发展、前进呢？人们又怎能乐其业而安其居呢？

我们不得不承认，孔夫子曾经生活的国度，现在出现了不应该出现的信用危机。有谁想到过昨天深受消费者信用的名牌奶粉竟是参杂使假残害婴儿的刽子手呢？有谁想到过有某大学副校长、教授、博导署头名的文章竟是剽窃来的呢？有谁想到过高科技产品竟是高考舞弊的工具呢？谁能保证今天在台上大讲反腐倡廉者不是一个大贪官呢？谁能保证今天给上级检查组看到的材料不是昨天晚上加班加点造出来的呢？谁能保证今天政府部门公示的数字不是根据各自的需要掺了水或缩了水的呢？谁能保证今天传达的红头文件并不代表党心民心而只是个别官僚的意志体现呢？谁能保证你今天看到的这部军车不是挂的假牌照呢？谁能保证你今天遇到的这个开罚款单的警察是货真价实的呢？谁能保证你今天接待的盖有某部委大红印章的介绍信不是伪造的呢？谁能保证你好心援救的“受害者”不是要对你实施敲诈的呢？谁能保证你今天施舍过的这个乞丐确实是无依无靠的呢？谁能保证你今天遇到的那位温文尔雅的长者不是骗子呢？谁能保证今天给你小孩糖吃的好姐妹不是明天贩卖你小孩的人贩子呢？谁能保证今天与你觥筹交错、称兄道弟的哥们不是明天谋你财害你命的人呢？谁能保证摇出的中奖号码不是做过手脚的呢？谁能保证你今天娶回的漂亮新娘不是要对你实施诈骗的团伙成员呢？谁能保证今天出生的这个叫你父亲的孩子血管里流的是你的血呢？谁能保证今天这位名医给你开的药方都是对症的呢？谁能保证你今天买回的药丸不是面粉做的呢？谁能保证你今天吃的饭不是通过特殊加工的陈化米做的呢？谁能保证你今天吃的肉不是瘦肉精喂出来的呢？谁能保证你今天用的高档化妆品不是伪劣的呢？谁能保证你今天吃的高档保健品不是有其名而无其实的呢？谁能保证你今天穿的名牌服饰不是冒牌的呢？谁能保证你今天高价买回的新电脑、新手机的“芯”不是“黑”的呢？谁能保证你的信用卡不被高科技手段盗取呢？‥‥‥

算了，算了，再这样“呢”下去恐怕有人会以为鲁迅笔下的那个得了狂想症的“狂人”复活了。不过，我敢保证，我没有得“狂想症”，我也不是狂人，因为我的每一个“呢”都能从现实生活中找到注释。我只是想说明，由于社会信用的缺失，严重的危害着社会机体，人与人之间的真诚与友善逐渐消失，人们不得不时时在“提防着点儿”中过生活。性本善良的人们也会因屡屡上当而变得“狡猾”起来。信用缺失，道德沦丧。车驾没有活销将会车毁人亡，社会没有了信用将会“呼啦啦似大厦倾”！

信用的缺失，究其原因，恐怕还是“钱”“权”二字在作怪，或者就是一个“利”字在推波助澜。坑蒙欺诈可以生“利”，那些见利忘义之徒也就无所不用其极了。值得注意的是，坑蒙欺诈本是“小瘪三”的作派，现在已不是“小瘪三”的专利了。一些“上流社会”的人们为了各自的利益也不耻于干此下流的勾当。官场的弄虚作假，蒙上欺下，大学者的学术造假，高科技人员潜心研究舞弊和欺诈产品，如此种种。“上流社会”的参与，较之“小瘪三”们危害更大。因为他们本来是人们心目中的道德楷模，“楷模”尚且如此，“信用”又何以在社会安身？

要稳定社会，要建设和谐社会，就必须恢复社会信用。要恢复信用，还得借助道德之“鞭”和法律之“剑”。

孔子曾经倡导“日三省吾身：与人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这“三省”中就有“两省”是针对诚信、信用而言的。我国的传统道德教义“忠孝仁义礼智信”，也把“信”列入其中。胡锦涛同志的“八荣八耻”，就有“以忠诚守信为荣，以背信弃义为耻”。我国前些年出台的《公民道德规范》中也把讲诚信放到了极重要的位置。不管旧道德还是新道德，都十分重视一个“信”字。我们的党，我们的政府，我们的媒体，都应该时时高举道德这根“鞭”，鞭挞那些无信之徒，鞭策人们牢固树立诚信观，以全面恢复社会信用为己任。同时也要大树特树诸如九旬老太拾荒七年替子还债这样的守信典型。精神上要给她（他）们以荣誉，旧社会为褒扬妇女守贞节而树牌坊，我们是否也可以为褒扬诚信而树“牌坊”呢？（可怕的是我们看到的是“牌坊”树错地方，一些不义之徒出钱买回了“消费者信得过产品”“免检产品”等“牌坊”而从事坑蒙欺诈勾当）物质上要给她（他）们重奖，她（他）们有困难，我们的政府、社会要全力援助。使人们都切实感受到“忠诚守信为荣”。同时，也要高举法律这把“剑”，严惩那些不讲信用，坑蒙欺诈，蒙上欺下，危害他人和社会之徒，不管他是貌似“楷模”实则下流的“上流社会”，还是本就是那么下流的“小瘪三”，概莫能外！

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