切·格瓦拉（1928年6月14日—1967年10月9日），是出生于阿根廷的马克思主义革命者和古巴游击队领导人。格瓦拉于1959年参与了卡斯特罗领导的古巴“七二六运动”，推翻了亲美的巴蒂斯塔政权。在古巴新政府担任了一些要职之后，格瓦拉于1965年离开古巴，在其它国家继续发动共产革命，以便用暴力推翻当地政府。首先是刚果，然后是玻利维亚。1967年10月在玻利维亚
虽然格瓦拉被许多人视为英雄，但格瓦拉始终都是一个以到处组织暴力革命、推翻当地政府而出名的人物。这种暴力革命如果没有了冷血的杀戮，便无丝毫战绩可言。而这种冷血的杀戮也是暴力革命组织者引为自豪的东西。格瓦拉的反对者们在他的遗产中发现了格瓦拉一生中不光彩的部分，并认为格瓦拉热衷于处死古巴革命的反对者。一些格瓦拉的著作被作为这种狂热的证据，其中的一些被AlvaroVargas Llosa（他的众多坚决反对者中的一个）所引用。比如，在“Message tothe Tricontinental”一文中，格瓦拉写道：“仇恨是斗争的一个要素，对敌人刻骨的仇恨能够让一个人超越他的生理极限，成为一个有效率的、暴力的、有选择性的、冷血的杀戮机器”。中国的格瓦拉崇拜者们是不是也需要这样的对敌仇恨呢？
纽约太阳报作家WilliamsMyers给格瓦拉贴上了一个“反社会的暴徒”的标签。其它一些美国报纸也有同样的评价。这些批评家声称切·格瓦拉本人应该对古巴监狱中数百人受酷刑和被处死，以及他领导的古巴革命应对武装控制或造访过的地区数量众多的农民被谋杀负责。他们也相信格瓦拉是一个拙劣的战术家，而不是一个革命天才，他从没取得过一场有记录的战斗的胜利。
对格瓦拉最严厉的指责来自于已故中国总理周恩来，他在与时任中共中央对外联络部部长的耿飚的谈话中指出：格瓦拉是“盲动主义者”，他“脱离群众，不要党的领导”，在古巴获得偶然性胜利后没有认真进行总结，就跑出去盲目地推销经验。“不依靠长期坚持武装斗争，不建立农村根据地，不走以农村包围城市的道路，来逐步取得胜利”，而是“不管有无条件，以为只要放一把火就可以烧起来，这完全是冒险主义和拼命主义”，结果给革命造成了重大的损失，害人害己。格瓦拉的英雄形象，很大一部分是由于青年的偶像崇拜心理和知识分子缺乏分辨力给抬举出来的。（以上观点出自《周恩来<在外事工作会议上的讲话>》
引用周恩来总理的观点，希望当今中国的格瓦拉崇拜者能与时俱进，放弃偶像崇拜，增长自己对事物的分辨力，真正了解世界历史与中国历史。
资料来源：http://baike.baidu.com/view/7895.htm
没有了常大呆，xnn等就没了主，活该！--------------------难怪！这几天破鞋xnn就像丢魂丢魄似的，没有以前那样发情了，也没有以前一来就劈开双腿，现在，你看，也不等人家插进去就“散会，散会”果然有点异样。
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支持常的人是少之又少，俺就是支持常抄袭！
听说常抄袭生个小常抄袭，xnn 甚是好奇，为辨别大小常抄袭的不同，xnn 握住大小常抄袭的生殖器左看看右看看，看了又看，上舔舔下舔舔，舔了又舔，最后啃腚说：“大小不一致，但味道相同！”
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这家伙除了好斗外没有其他真本事.
面对现实，忠于理想
春节之时有兴趣在初一时在西安新华书店买一系列书，其中就有一本由美国作家所写的《切。格瓦拉传》，目前已基本读完，格瓦拉是那个变革时代的突出人物，一个似乎与托马斯。潘恩相似的世界公民，戏剧性开始又是在悲剧中新生，因为时至今日人们都还记住这些人物，事件改变人，人改变不了事件！流沙风
常青
中國學士、碩士，美國博士，主修考古、歷史、藝術史。僑居美國，現從事亞洲藝術史研究。 聯系方式：Email: cq1188@yahoo.com.cn ------孔子曰：“以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨”。善良的中国人应行动起来，依圣人所说，抵制网上邪恶之徒，制止不良社会风气。------请去我的圈子：中美俄“三国志”，一起讨论相关问题。击点下面“圈子”中的链接。
