我很少听迈克尔·杰克逊的歌，因为他的歌不是我喜欢的风格，但有关他的一些新闻报道我是看过一些的。

他现在死了，他生前死后的是是非非受到了世界性的目光关注。我知道这不是他的喜剧而是他的悲剧，更是这个非理性的人类世界的悲剧。我本来不打算凑这个热闹，但刚才在凤凰博报上看了石述思先生的博文《谁“谋杀”了迈克尔·杰克逊》，止不住想就石述思先生提出的这个问题说几句。是啊，到底是谁“谋杀”了迈克尔·杰克逊呢？

石述思先生在《谁“谋杀”了迈克尔·杰克逊》的博文结尾写道：

“他说：‘我已经厌倦了被人操纵的感觉。他们叫我畸形人，同性恋者，性骚扰小孩的怪胎！他们说我漂白了自己的皮肤，做一切可做的来诋毁我，这些都是阴谋！当我站在镜前时看着自己，我知道，我是个黑人！’

“但这样的呐喊在世界商业游戏法则面前显得如此微不足道。

“幸运的是，疲惫的迈克尔.杰克逊终于走了，再也不需要为自己辩护了。

“希望天堂里没有商业经纪人、狗仔队、种族歧视以及伪道德家无处不在的品评和窥探。”

迈克尔·杰克逊不是奴隶时代无行动自由和无思想自由的奴隶，但他却并不比奴隶时代的奴隶拥有更多的自由和幸福，这是迈克尔·杰克逊的悲剧，但更是我们这个物欲横流、道德沦丧、灵魂堕落的时代的悲剧。或许也可以说这是人类的道德和灵魂的素质，一直都未真正提升的延续性的悲剧，因为古人早就一直在喊：“人心不古”，同时又不断地教导人类要“认识你自己”；可人类至今仍然只会如迈克尔·杰克逊一样责人不责己，看不清自己的面貌，即使看到自己是“黑人”，也要想方设法“漂白”自己。

有人称迈克尔·杰克逊为音乐天才，他到底是不是音乐天才，我不知道。美国众议员为他默哀，我想这里面肯定是有其原因的，我愿意相信这些政治人物的默哀行为是纯粹的为向他留下的文化遗产致敬，而不是别的。

美国总统奥巴马认为：“尽管迈克尔·杰克逊的个人生活并不尽如人意，但他是一名杰出艺人和流行音乐标志性人物。”我们中国人有一句古话：“不因人废言”。他的音乐成就与个人的生活，清醒的人都分得清其界线。因此，这些问题不是我们现在所要讨论的问题。引起我深思的问题而是迈克尔·杰克逊的这番话：“我已经厌倦了被人操纵的感觉。他们叫我畸形人，同性恋者，性骚扰小孩的怪胎！他们说我漂白了自己的皮肤，做一切可做的来诋毁我，这些都是阴谋！当我站在镜前时看着自己，我知道，我是个黑人！”

迈克尔·杰克逊把自己的不幸归罪于操纵他的他人，这显然是愚蠢的。因为他并不是奴隶时代那些无行动自由和无思想自由的奴隶，他生活的时代是一个讲人权、讲文明的时代，而他又是一个上层社会的公众人物，他的人权保障和思想自由远比底层的人民优越，可他为什么还会沦为他人操纵的傀儡呢？而这个他人到底有何本领能够超越保障人权的法律界限进而控制他的行动自由和思想自由，使其沦为他人操纵的傀儡呢？这些问题，我想只有一个主要答案，就是人的欲望！

萧伯纳说过：“生活中有两种悲剧：一种是丧失你心中的欲望；另一种是实现这种欲望。”

丧失心中欲望的人会心如死灰，没有活下去的动力；而实现心中欲望的人如果不懂得知足常乐和功成身退的道理，他必然会如迈克尔·杰克逊一样最终沦为一个被自身欲望操纵的傀儡。迈克尔·杰克逊的传奇人生，给世人留下了一个真实版的《渔夫与金鱼的故事》。

迈克尔·杰克逊虽然是世界上做慈善事业最多的公众人物之一，也被人们视为音乐天才和歌王。但他这一切的光环背后，我们看到了一个负债累累，“我已经厌倦了被人操纵的感觉”的迈克尔·杰克逊。

有人会说这是种族歧视造成的，因为迈克尔·杰克逊说过：“我已经厌倦了被人操纵的感觉。这种压迫是真实存在的！他们是撒谎者，历史书也是谎言满布。你必须知道，所有的流行音乐，从爵士到摇滚到hip-hop，然后到舞曲，都是黑人创造的！但这都被逼到了史书的角落里去!你从来没见过一个黑人出现在它的封面上，你只会看到猫王，看到滚石乐队，可谁才是真正的先驱呢？
　　“自从我打破唱片纪录开始——我打破了猫王的纪录，我打破了披头士的纪录——然后呢？他们叫我畸形人，同性恋者，性骚扰小孩的怪胎！他们说我漂白了自己的皮肤，做一切可做的来诋毁我，这些都是阴谋！当我站在镜前时看着自己，我知道，我是个黑人！”

但他不要忘记他在这个世界确实打破了唱片纪录，他也超越了猫王，他也超越了披头士，显然他应该享有的光环人们都给予了他。那些诋毁他的人也在法律面前得到了可耻而又公正的审判，显然他的时代并不是马丁·路德·金那种白人对黑人充满暗杀的时代。他是有条件争取自由和幸福的，因此他最后“负债”而终，显然与他说的这些问题无关。

“功遂身退，天之道也！”老子这句话对迈克尔·杰克逊来说并不过时，如果他能够弄清这句话的道理，他就应该认识到自己：“我只是一个黑人，只是一个歌者，我应该在这条道上为人类的音乐和慈善事业做出自己应有的贡献，决不强求自己做使自己失去自由和幸福的事情。”如果迈克尔·杰克逊那样选择了人生，那么我们可能会少一位演艺和公益事业双双记入吉尼斯大全的迈克尔·杰克逊，但我们可以多一位安乐而又自由地享受人生的迈克尔·杰克逊。前者是当今人类西方文化中的“竭泽而渔”文化使然，而后者是“无为而无不为”的中国文化使然。在这一点上，中国文化中这种“无为而无不为”的文化是有助于人类“留泽长渔”的优良文化。

因此，我坚决认为真正杀死迈克尔·杰克逊的人不是他人，而是他自己“欲而不知止”的欲望，是他跟渔夫的老太婆一样为了满足自己的欲望而对金鱼不断贪婪地索求的悲剧。换言之，他的死是他对虚名浮利的追求、对生命意义的无知曲解所致。

《史记·范睢蔡泽列传》说过：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”迈克尔·杰克逊即使进入天堂，如果他仍然欲而不知止，他仍然会被他人操纵，仍然是商业经纪人、狗仔队、种族歧视以及伪道德家无处不在的品评和窥探对象。