净土法门无疑是大乘的法门，我们说入大乘的门的标志是发菩提心，净土法门也是以菩提心为基础。绝大多数佛教徒不可能一开始就有菩提心的，修净土法门的人也不例外。
有人认为，有些修净土法门的人（念佛者）追求人天福报，贪恋娑婆，临终不能往生，造成别人对净土法门的怀疑，他们是在“以身谤法”。
其实这种指责是无端的。只要是人，他就面对着“身体健康、赚钱、福报大、眷属美好”等现实问题，这些问题不能解决，他的心是不安的，学鸵鸟装作看不到是办不到的。菩提心的基础是出离心，出离心没有升起，连造作的菩提心也无法升起，而只有看透轮回的苦才能产生出离心。我们最初为何皈依呢？那是因为我们惧怕轮回的苦，唯三宝可救，我们才皈依的。
一个全圆地、无颠倒的大乘修行法门，应该从皈依开始，依照修行者的心量，让他们先从追求人天善果修起，有生人天善趣之基础，才有圆满机缘听闻佛法，趋入正法之道，为此而修习善法，断杀、盗等不善业等，以这些断恶修善为因，而能获得生人天善趣。趋入正法之后，才能真实地认识到轮回的苦，因此修持四谛、十二因缘等妙法，从轮回中脱离出来。然而，自己的解脱并不是终点，修行者应以令自他一切众生于三界轮回中解脱，证得究竟果位之道。
把修行简单化，虽是方便，但若不能趋入道，但也仅仅只起到与佛法结缘的效果而已。
阿弥陀佛。
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛
唵嘛呢叭咪哄
唵嘛呢叭咪哄
南无阿弥陀佛！
朗忍学徒
也有朋友叫我牛哥，脾气比较火爆，学问也很差，主修道次第。 email:he355356@gmail.com
