自從開始著手寫生日塔羅看自己，就經常遇到手握女祭司的人，他們的共同特質，如夢似幻，白天黑夜不分，經常是在夜裡的夢境中過日子，而太陽底下，卻無法自拔地過著虛幻般的生活。不在現場，是他們給人的印象，卻也因這教人猜測的神秘感，而產生致命的吸引力，但他們絕對不是故意的。

這是一張二號牌，通往幽冥與神靈的入口(也是自我魂魄聚集之地)，因此擁有精準的直覺力，卻因為周遭環境的影響，而常常自我質疑，漂浮感，更是與眾不同的優點與缺點。

我自己沒有這張牌，卻被女祭司們包圍著，非常有意思。

很多人問，那妳的洞察力從何而來。如果我說，人人具備，妳相信嗎? 佛陀這麼說，耶和華也這麼說，還有誰這麼說? 既然這麼多的經典裡都這麼說了，姑且一信吧!

緊接著，妳必然要問，為何每個人如此不同? 呵呵! 妳只要夠安靜，十分鐘之內就會有答案。每個人都有自己設定的生命進程，如何行進，可以自行檢閱，表面翻閱，可以借助古人留下來的算式，如易經、八字、占星、塔羅之類的；深層理解，卻完全掌握在自己的手裡。

敢不敢探索，這就好比照鏡子，自戀的拼命照，自卑的，狠命躲。

這就說到了夢。

印度教傳入藏傳佛教的一門功夫，夢瑜珈，便是讓人如莊周夢蝶那般，拿掉真實與虛幻之間的界線，直搗黃龍地探訪生命密碼。

這一線之隔，可以十分驚險。正因為，我們經常遊走在信與不信之間，界線模糊地，緊抓著那條自己也不信的虛線。貪嗔癡慢疑等等五官製造的毒素，便趁虛而入，如癌細胞擴散式地瀰漫全身，直到自己崩潰瓦解，重新來過。

執夢如實，也是如此。在夢境裡，能清晰地告訴自己這是夢的，大概只有女祭司辦得到。但若在真實的世界裡，能清楚明確地告訴眾人這是夢的，除了很少人敢質疑的大師級人物之外，便是瘋子。

對於自己手握女祭司而惶惑不安的人，我通常都會建議，放下理性分析，相信自己的直覺。但若是充分擁有女祭司特質的人，三號女皇牌，絕對是妳的險境，這一點，只有當事者最明白。一個能在夢裡探囊取物的人，遲早會落入自己的陷阱。這也是夢瑜珈的傳承很難普及的最大原因，不到生死存亡，決不濫用，但平時若不去熟悉，緊要關頭如何用? 誰又能抵擋這經常練習過程裡的誘惑?

一個好老師的把關，重要性，便在於此。

天干地支加起來的二十二位數字，沒有二十二張塔羅牌這麼明顯的功利性，卻也因此被擁有這門知識的人獨攬，而招致許多的誤解。塔羅的清晰，容易上手，卻也正因此而工具化，遠離了古埃及數學的本質。這兩種數學文化，殊途同歸地落入尷尬的處境，被神秘學給綑綁了，實在很可惜。

圓圈，任何一個切入點，都是起始，也是終結。數字的循環，正是如此，我們看待塔羅的態度，永遠不能脫離這樣的概念，那麼，每張牌，都是手上隨時可以撿起來的課題，或工具。

我希望妳能注意到，為何我說是夢的險境。福禍相倚，古人的話，要牢牢抱著。

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