裸奔，作为一种某些人认为的行为艺术，在倍受质疑和批评中不断成长，正在影响着更多的人去尝试或参与。

近年来，大学生裸奔事件不断，复旦学生裸奔也不足为奇，不过，其的表白却吸引了我。

学生时代是个相对纯真、烂漫的时代，少有社会上勾心斗角的惨烈，少有社会上尔虞我诈的骗术。梦是真实的，理想是美好的，未来是我们的，一切是要靠奋斗的……

一当走出校园，参加了工作，说话要考虑是否会得罪领导，做事要考虑是否得罪同事，稍不注意便会落入别人给自己设计的陷井。你开始变得世故，变得虚伪，变得会编假话，少了一点人情味，却沾了满身铜臭……

也许，这正是复旦裸奔学生要打出“最后的坦诚”的原因吧。用裸奔来告别自己的坦诚，用裸奔来预示自己即将迈入世俗。

而我们29岁的市长，尚未真正走出校园，就已经失去了那份坦诚，两篇造假的论文，不仅欺骗了导师、学校，也欺骗了党的组织部门和全国人民。

听说，29岁市长出生贫家，是贫穷过早地让他懂得了人生的不易，还是贫穷过早地压弯了其的脊梁，以至让他尚未走出校园便早已看透官场那套骗人的把戏，不是寄希望于自己的真才实学，而是一心用在“工作”上，靠骗术来获得一纸文凭，为自己打造一条飞黄的仕途？

复旦学生裸奔坦诚，虽一丝不挂，却让人看不出丑陋来；而29岁的市长，虽在别人撑起的伞下气宇非凡，却让人感觉很丑很丑！

“穷人的孩子早当家。”但是，一个失去最起码的坦诚和道德的孩子，一个变得非常世故和“逃猫猫”的孩子，即便当了一市人民的家，又能为这一市人民做些什么呢？这一市人民又能寄希望于他做些什么呢？

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