【林深数树读皇历】

林子说的《皇历》，是湖北电信送的。因为林子用的是“电信网”。

《皇历》讲今儿的事，是怎么说的呢？是“三宜”“两忌”。

先说三“宜”——宜祭祀；宜沐浴；宜剃头。

再说两“忌”——忌祈福；忌嫁娶。

【林深数树读革命】

中国是有革命传统的。从商汤至于今儿。那么什么是可以“革命”的？林子胡乱揣度三四：

王朝和皇帝和官员可以革命。
商汤革命、武王伐纣，都没有影响历史和文明的进程。甚至是促进了。儒家和史家都打对号。
宫廷政变也是革命。因为革命了，新皇帝还特励精图治，吊民安民。是武皇则天也，是赵匡义也，是朱棣也。
至于官员革命，奸官贪官庸官可以革命；不贪不奸不庸也革、无论贪官清官多革少革——都无所谓。

银子可以革命。
要说为天下革命、为庶民革命、为革命革命，都可以。但没有人不为银子革命的。
所以革官的命、革人的命是“打土豪”；革银子的命是“分田地”。
太平天国真正是革银子的命：要银子不要土地，银子是天国的银子、天王的银子。太平天国把银子的革命发挥的、挥洒的“痛快淋漓咦”“酣畅至极呀”。——最后好事了曾国藩。

老婆，准确说女人，也可以革命。
移旧换新也好，易人为己也好，赢者通吃，美人永远属于英雄。
这方面的例子曹操最痛快，为美人筑铜雀台，留美人做儿媳，一点也不怕忌讳。
这方面的例子我拥护毛泽东的欣赏：秦始皇最了不起。六国妃嫔、六国宫娥、天下粉黛——天下一统，都姓嬴，都姓秦。
有了美人，多了美人，才有阿房宫，才有阿房宫的规模，才有杜牧的“阿房宫赋”的华丽。

最次是器物可以革命。（也许能数的还很多。）
胡服骑射、桌子椅子，都对国人生活和民族历史产生了深远的影响。
其实最看得见的是工业革命、能源革命，特别是网络革命，影响了每个人的生活。

什么不可以革命呢？
在一个革命泛滥的年代，林子也茫然。
我想，我也是试问：人性不可以吧；文化不可以吧；文明不可以吧。
——总不至于革命了，人就不是人，是动物或者是神灵。——这不可能。
——文化是可以革命。革了文化，当然是不文化。“文化大革命万岁”不得。
——文明亦然。革了文明，剩下的是不文明。林子还是记得：为什么当初的改革要用“文明”定义。这是智者的思考，这是哲人的思考。智者和哲人不都是“摸着石头过河”的。