6月27日，薄瓜瓜在北大演讲时说，自己以后不想当官，不想经商，想从事与文化教育有关的事业。他还告诉大家，自己目前“还是一个无党派人士”。薄瓜瓜说：“我完全赞同共产主义的理念”。

对于他的此番言论，赞扬者居多。个别人则从他的红色出身说事，认为北大在向权贵低头。实际上，这个批评抬高了北大的品味。在刚刚过去的5月9日，2009“大本钟奖”英国十大杰出华人青年评选揭晓，牛津大学政治、经济、哲学学生会主席薄瓜瓜当选了十大杰青之一。要知道，仅凭这个“大本钟奖”，薄瓜瓜有资格站在世界任何顶尖大学的讲坛上发表演说，何况本来就没有骨头的北大？

当然，本博更加看重薄瓜瓜站在北大讲台上说的这番话，它解开了中国人的一个心结。这就是，个人的生活方式与社会的核心价值之间，究竟如何统一起来。薄瓜瓜为我们提供了一个良好的范例。他的“不想当官，不想经商”，其实就是针对绝大多数中国人“想当官，想经商”的“官，商”情结说出来的。其弦外之音就是，他不屑于升官发财的主流社会心理和官商勾结的主流生存方式。因此，薄瓜瓜需要选择另外的生活方式。这至少是值得肯定的。

然而，让我们多少有些惊讶的是，没有“官，商”情结的薄瓜瓜为什么要说“我完全赞同共产主义的理念”？其实，我们的惊讶缘自这样的一个事实：我们现在的“共产主义”对应着“社会主义公有制”，因此，在相当程度上，它与“官商结合”的社会体制已经完全分不开了。但是，薄瓜瓜却硬是将它们分开了。要知道，他的选择与我们绝大多数人的选择是相反的。我们绝大多数人的内心是这样的：并不真的信仰“共产主义”，而是将“官，商”看得比自己的祖宗还重要。实际上，作为一种人道主义和道德关怀，“共产主义”比“官，商”更有价值。

那么，究竟谁对谁错？我觉得，薄瓜瓜的选择是正当的，而我们绝大多数人的选择是扭曲了的。为什么我们被扭曲了？因为我们无法处理好个人的生活方式与社会的核心价值之间的关系。对于一个社会而言，其核心价值是建立在尊重个人生活方式的自由选择的基础上的。离开了个人生活方式的自由选择，社会就会出现核心价值的虚无化。就像我们试图树立“共产主义”核心价值那样，由于它缺少对于个人生活方式的自由选择的尊重，因此，这个核心价值被虚无化了。最终，“共产主义”的社会价值变成了“官商结合”的个人行动，以致社会体制被扭曲了，于是，作为普罗大众的我们，也跟着被扭曲了。

实际上，社会的核心价值既尊重个人的生活方式，也尊重个人的内心信仰。个人的内心信仰的差异，并不妨碍社会的核心价值的形成。这就是人类社会的奇妙之处：社会的团结总是出现在社会个体的彼此差异和相互尊重的基础上的；没有了个体的差异和共存，社会就是危险的、易碎的。对此，薄瓜瓜有过很好的诠释。他在当选为“中国时尚先生”后接受访谈，《时尚先生》问：“你最想通过的一条法案？”薄瓜瓜说：“也许……是一个自由法。这个法可能没有什么具体内容，就是关于自由的，比如在一个时期内取消一切法律。我想看看在这种状态下社会是什么样子。”

薄瓜瓜的这个回答非常漂亮，完全可以得满分！这里既有自由的精神，也有宽容的胸襟，更有大无畏的生活态度，以及大悲悯的人间情怀。“在一个时期内取消一切法律”的弦外之音并非我们这个社会不需要法律，而是指出：我们需要一个道德的、自由的、创造性的社会，而不是一个混乱的、掠夺的、管制型的社会。故此，本博认为，尽管薄瓜瓜和其他很多年轻一代一样，身上多少有些“原罪”，但是，救赎这些“原罪”更多的是老一辈的责任，重要的是，在他身上，我们看到了中国的80后们的些许希望——假如他们真的按照他们所说的那样去做。

——————————————

其他阅读：