旧时看阿尔巴尼亚电影《宁死不屈》，中有这样的一句台词，印象很深，“墨索里尼，总是有理，现在有理，永远有理。”这似是中国人的一句古话，得了个阿尔巴尼亚版本，民粹折子戏，尝有这样的白，“官字两个口，上说有理，下说也有理。”封建之制度下，“官”是绝对权力意志的代表，“州官能放火，百姓莫点灯”，官与民的对话，总是平等不了，因为官家总是能比民多出一张口来，民所能知道的，即是官家两张口说道出来的，这便是民的有限“知情权”，用现代语讲，“被忽悠权”或是更恰当的。

   昨日，一个热帖“我可以摄你你不能摄我”在各大论坛上引起网民的极大关注。在6月中旬，枣阳市5位民被拘，其中马耀军被拘15天的理由是，“非法用摄像机录制法院的执行活动”。马耀军去当地法院找院长理论，却被告知“我可以摄你，你不能摄我”，马把详细对话记录发到论坛上，引起极大关注。作为民的马耀军，违背了一个官家原则，民是没有“知情权”的，倘是要刻意去追逐这种“知情权”，被拘竟是“宽容”的，官家还有更多的手段，因为“仁慈”，不用罢了。院长大人田玉斌接受采访时说，虽然没规定说拍摄执法可以拘留，但“法院是习惯性这么做的”。这是怎样的习惯呢？溯其根源，这是衍生于封建制度下的一种“牧民”、“愚民”习惯。子曰：民可，使由之；不可，使知之。就是这般道理的。漠视民众的知情权是中国之政府，两千年来的一个习惯，只是封建制度下时，明目；今之体制下，更似潜规则罢。

  杨伯峻先生译注《论语》时，上诉孔子说的话，是这样直白翻译的：老百姓，可以使他们照着我们的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。手持摄像机的马耀军先生，拍摄录像的目的，就是想知道为什么会有上百名法警、民警和城管队员把他所住的小区围得水泄不通，这是忌讳。政府执法，自然有他的说道，闲杂人等一律散开，古时县太爷下乡察看办案时，衙役在前高高举着一个牌子，牌子上写了两个大字——“回避”；今之领导视察办案，警灯闪烁，警笛长鸣，目的为的也是这两个字——“回避”，所要回避的也便是“知情权”。而有人要不顾“回避”，不耐心地坐在家里等官家媒体的报道，“惹是生非”，自然会“吃不了兜着走”。

  据说，曾有大会议，定出个有关“知情权”的框框来，中有这样的条款，“要依法保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权，要发挥好舆论监督作用，增强监督合力和实效。”这是一个精神，宣示出来后，曾号召各级政府要好好学习领会，提高觉悟，改进工作作风，确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。然而，中国的痼疾非是一道文件就能药到病除的，“蔑视知情权”这一习惯、这一痼疾、这一绝症是流于千年之史的，根除之，谈何容易。一方是两千年来“蛮横”惯了的官，一方是两千来年“温驯”惯了的民，若非是因是我们所处的时代，有民主、自由、平等的风吹了进来，这样的“官民”关系是依旧要延续下去的。

  其实，官的坏习惯又何止“蔑视知情权”这一项呢，若有心的人去收集整理，也是罄竹难书罢，而且这些坏习惯都是流传已久，朝代更替，官的“德性”却从未更替过，所以朝代依旧是更替的，谨此为末。

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