内地十余省市拟采用注射死刑

在“杀人者偿命”的最广泛认同之下，中国曾是死刑方式由野蛮到文明最早的践行者，汉代起，执政者就在逐步对野蛮繁复的死刑方式进行轻刑化改革。死刑越残酷，政权就越残暴，一直就是对政权的评价标准之一。

近世以来，关于死刑执行方式的演进，以及死刑存废之争，既有法、哲学发展和宗教文化的背景，也有社会发展进步，对死刑这种惩罚的再认识，其中，人道主义是贯穿始终的最重要原则。

中共建政之初，即基于人道主义，彻底废除了民国时期死刑实际执行过程中残存的斩首，一律采用枪决这种相对较人道的方式。如今，大陆的死刑执行已开始逐渐摒除残酷性和威慑性的动机。以更人道的方式替代以往死刑执行过程中的游街示众和枪决，以显示对人权的基本尊重，这已经是大陆司法界的一项共识。目前，注射死刑在内地的推广试行，正是在“文明”这个背景下的一场静悄悄的变革。

Ø      台湾拟建“情色特区”

6月下旬，台湾行政院将召开人权推动小组会议，而“性工作除罚化”议题已列入议程。负责规划的内政部提议设置“情色特区”，在特区内嫖、娼皆合法，出此之外皆犯法。

这是继开放台湾离岛设置观光赌场以后，又一个向卫道之士禁忌挑战的课题。依照台湾政府的说法，认为在考虑人权保障、社会观感、道德争议、人性平等，设置“专区”配套管理，可以维护公众安宁秩序。

此决定一出，立即引起台湾朝野、民间团体议论纷纷。要知道，无论在哪个国家和地区，对于性产业的管理，从来都是对于当地政府之智慧与经验的真正挑战。台湾“红灯区”要再度合法亮灯，压力不小，问题不少。

Ø      本溪刺杀拆迁者事件

2009年3月30日，辽宁本溪中级人民法院开庭审理了一起不寻常的案件——28岁的张剑在自己的家中，刺死了前来非法强拆的人员，而被控故意伤害罪。

一时间，被拆迁者与常采取暴力强拆的人员谁是受害者，居民能否采取防卫手段保卫私有财产不受侵犯成为热议的话题。舆论认为，此案的判决结果，或可成为一块中国居民私产是否受到法律保护的试金石。

开庭当日，本溪市上百名居民自发前往法院旁听，要求法院判决张剑无罪。

法院保持着罕见的慎重，张剑案至今未有结果，但在拆迁中因为保护私有财产而发生的伤害案却越来越多，不断制造激荡。5月13日，山西省大同市白马城村一村民砍伤多名参与拆迁的警察。而5月30日，江苏宿迁市锦绣江南小区一王姓男子刀劈上门的8名拆迁人员，砍死一人，砍伤多人。

5月13日，中国监察部副部长屈万祥表示，将严肃处理不履行征地审批手续、征地补偿不到位，甚至采取暴力手段强行侵占农民土地等行为。

但法律最后如何判断，还是一个疑问。

Ø      中国秘密打捞英国潜艇事件

英国《每日电讯报》网站日前报道称，中国37年前（1972年）曾秘密打捞英国沉没潜艇“海神”号，同时还打捞出18具英军水兵尸体。不过中国此举却没有照会英国政府，引发伦敦及遇难水兵亲属的关注。英国外交部发言人表示，他们已着手调查此事，希望能得到中方通报，以确定“海神号”及遇难水兵遗骸的下落。《凤凰周刊》致电中国外交部，相关人士只是称已留意到相关消息，但未就打捞“海神”号及18具英军遗骸的去向表态。大陆军事专家表示：“有关18具英军水兵遗骸的去向问题，中英双方会寻求更为妥善的方式解决，不大可能上升到外交层面寻求解决。”

Ø      刘再复：美国的意味

美国作为一个巨大的存在，它与中国有很大区别，但是仅仅从书本却不能真正了解它。讲起美国，最容易失误的是只讲笼统的美国。对作者来说，阅读美国，至少包括四个层面：政府层面、社会层面、文化层面、人的层面。美国的强大，从表面上看是它的强大的舰队，从深层看，是它强大的制衡系统。它的既有活力又有秩序的社会，全仰仗三个法宝：一是政治上和法律上完善的制衡制度；二是民间道德监督体系（媒体等）；三是新教伦理与宗教情操。我们即使憎恶美国政府，也不可忘记学习美国这种建构现代社会的经验。美国对不同的人有不同的意味。对我而言，它意味着三个最重要的东西。第一，它是一张平静的书桌；第二，它是一种宽容的空气；第三，它是一个自由的参照系。