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中国人在国外最令人震撼的一幕！
马可中国——中国的马可波罗在欧洲！
确切地说，这件事情已经过去一段时间了。因为总觉得不好把握，才一直没有下笔。
近几年，中国人在国外进行商务或旅游活动出现了很多不和谐的音符。比如公共场所大声说话和狂购名牌产品等等。我认为这是一个必然过程，不值得大惊小怪。有关这方面的话题我一直予以回避，即使写了也是从正面下笔或一笔带过。但我今天想说的这件事，却让我费了一番思量。搁在心里越久越觉得如鲠在喉，不吐不快。
事情发生在位于意大利首都罗马城中的国中国——梵蒂冈。这个世界上最小的国家也是中国人还很缺乏了解，也还十分神秘的国家。
每次来到梵蒂冈的圣彼得大广场，我都会被一种骄傲的情绪笼罩着。因为工作和业务的原因，我经常应邀为来自国内的重要团组做梵蒂冈和梵蒂冈博物馆的讲解。每次进大教堂或博物馆之前，那些来自国内的同胞还是我心目中的名人或者明星。出来之后，他们一个个向我伸出大拇指，说我是最棒的。那感觉，我是他们心中的明星了！
其实论梵蒂冈的讲解，我并不是最专业的。罗马有很多优秀地导，他们个个都比我讲的更细致、更流畅。我与他们略有区别的是，一定在适当的时候对天主教的丑恶不依不饶，常常会声情并茂地予以谴责。同胞们听了，会感到很“解渴”，也很快乐。
那天早上，我正踌躇满志准备再过一把“明星瘾”的时候，忽见一个中国的团队正朝着迎面走来。顺便提一句，我在国外常常感到遗憾的是，中国人在国外见了面往往很少互相打招呼。我当然是不在此列的，看见同胞怎么能不问候一下呢?尽管我常常因此碰到了冷漠和戒备的表情，但还是保持着一副痴心不改的劲头，偶尔也得到同样的回应。呵呵，偶尔，只是偶尔。
中国人到了梵蒂冈大致有两种表现。第一种，也是最多的一种，是只顾对着世界最著名的圣彼得大广场和圣彼得大教堂拍照，你讲不讲解，讲得好不好都不在乎；第二种是一听说梵蒂冈还没有和中国建交，就兴趣索然，有的干脆放下相机停止拍照。更有甚者，也是个别人，甚至扭头就走。总得来说，中国人只是把梵蒂冈当作一个欧洲的景点。没什么特别的高兴，有的可能还是不高兴。其实我看前者还属正常，后两者也就没什么劲了。国家之间没有外交关系，并不妨碍民间交往。相反，民间交往多了，还可能促进两国关系发展，甚至为两国人民的友谊打下良好的基础呢！
朝我走来的这个团队似乎不同寻常，团员一个个容光焕发的样子，看样子兴致很高。显然与上述那些中国人形成了鲜明的对比。果然，当我和他们打招呼的时候，他们的反应也截然不同。他们居然一下子热情地围了过来，和我问长问短地捞起了家常嗑儿。但他们得知我是旅居罗马的海外华人时，一个个露出了少有惊讶表情。“你太幸福了！你太幸福了！”几个人连说了好几句。
海外的生活可以说也还不错，可我怎么没有觉得特别幸福呢?怎么会是“太幸福了”?没那么严重啊?
一位中年女士好像看出了我的疑问，激动地对我说：你知道吗?我们是来梵蒂冈朝圣的！
我听了，心里一咯噔：朝圣的，他们是从中国来朝圣的！太新鲜了！那位女士接着说：你看，我们好不容易才来一次。很多人是一生一次了。而你，只要想来圣地，天天都可以来，我们要是你多幸福啊！
圣地，梵蒂冈是圣地。好像没错，这里是世界最大的宗教——天主教的总部所在地。可我怎么没觉得这里是圣地呢，难道是我司空见惯地熟视无睹了?
接下来的了解更是令我惊讶，这个30多人的团队全体成员全部来自中国山西农村某地。他们的行程是第一天傍晚到达罗马，第二天参观梵蒂冈，第二天半天游览罗马，下午还回到梵蒂冈。第三天上午回梵蒂冈告别，下午去机场乘机回国。也就是说，他们是一个地地道道的朝圣团。这在中国公民赴欧旅游大军中，绝对是最特殊的一个队伍。至少我这个罗马街上整天转悠的人没见过也没听过。
正说着，一位老大爷被推到前面。那位女士介绍说：这是王大爷，今年刚好70岁了。来梵蒂冈，是他一辈子的心愿。他为此辛辛苦苦攒钱，最后还是教友们帮他补齐差款，让他满足了自己的心愿。
一位农村老人，辛苦一生，拼命地攒钱，就是为了满足了自己来梵蒂冈朝圣的心愿!?
这位高高瘦瘦的王大爷，外面穿着一件新西服，这在农村老年男性中是很常见的。不过看西服的做工，显然不是来自工厂流水线而是乡下裁缝铺的手艺。里面则是一件洗了N次的白衬衫，款式当然不时尚了，连领子也皱巴巴的。不过，人倒是精神的很。脸上除了几条粗粗的褶纹，其余的地方满是光亮，那是一种有信仰的人才会有的亮色。
就在我还沉浸在一些遐想的时候，我要接待的同胞到了。这次不同寻常的对话也就被打断了。告别的时候，我不停的回头，他们也是不停地挥手。不知怎么了，那时我的心一揪一揪的，像被人抓过一样难受。我不能也没有为他们拍一张照片！
那天的梵蒂冈讲解，可能是我无数次讲解中最差的一次。一个小时的讲解过程中，要么是忘词儿，要么是走神儿。在此后的很长时间里，我一直在回味着这件事情，心中始终被一种特殊的情绪笼罩着。
梵蒂冈——朝圣团——山西农民——一生的积蓄——一生的愿望。这几个关键词一直在我的脑海里回旋。关于宗教的历史和现在的许多往事，常常涌上心头，把我折磨了很长时间。
在世界历史长河里，宗教总是伴随着文明的发生和发展。从某种意义上说，人类文明的每次进步与倒退，战争与和解，都和宗教牵扯在一起。今天的世界，宗教也是矛盾与纷争、民主与自由的核心密码。
世界宗教经历了一个并不复杂的历史进程。在比较著名的宗教中，犹太教历史最早。形成与公元前1300年左右犹太教，以犹太人的领袖摩西带领犹太人走出加沙地带为成型的标志，甚至有人认为犹太教就是摩西创建的。我们所熟知的亚当与夏娃、一周七天等等，都来自于犹太教。
生于公元前565年的释迦牟尼在印度创立了在亚洲地区影响深远的佛教。藏传佛教、净土宗和禅宗等是佛教东传的分支。其中摆脱了繁文缛节倡导简便的见性成佛主张的禅宗诞生在中国，堪称是中国人自己的佛教。
生于公元初年的耶稣，在耶路撒冷成为广义意义的基督教创始人。基督教，也是犹太教的延续。必须要记住的是，这个基督教的主流或者正宗嫡传就是今天的梵蒂冈天主教。天主教是中世纪暗无天日的罪魁祸首之一，最终在十五到十六世纪引发了宗教革新运动。天主教，也逐步被经过改良的基督新教所取代。
伊斯兰教是生于公元570年的默罕默德创立的，他也是最后的先知。
佛教、基督教和伊斯兰教，这三大今天主导世界的宗教之间，其诞生时间分别相差了500多年左右。所谓的东西方矛盾，也正是发生在基督教和伊斯兰教之间。可以这样说，成立越晚的宗教，对人们的精神世界影响也越深！
当然，稍晚本土还有自己的宗教，这就是道教和儒教。
就宗教本身来说，都承认世界有主宰者的存在，或称为如来佛，或称为上帝，或称为真主安拉。这应该只是名称上的区别，而不是世界有多个主宰的存在。
从内容上看，一神教和多神教是一大区别，又不能简单区分其优劣。信上帝和不信上帝，可以作为一种信仰的追求。不信是愚昧的，迷信可能是更是一种愚昧。今天的世界格局也好，我们的生存环境也好，即使有一个万能的主在安排着，那么他也是顺其自然而不会刻意掌控。否则我们就不需要努力而等着上帝的安排就可以了。人与人，人和自然之间建立必要的尊重才是最重要的。“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝”这句话可能有点绝对，但说的意思还是正确的，这就是要强调主观追求和努力的意义。
看看一看今天的世界吧！凡是脱离所谓的传统愚昧的天主教束缚的国家，就是今天世界最发达的国家。如美国、加拿大、澳大利亚、新西兰和西欧的英国、德国和法国等等。正在摆脱天主教的南欧和拉美国家紧随其后，那些仍被宗教或变相宗教束缚的国家，不仅对人类现代文明没有多大贡献，那里的人民也依旧在为民主和自由而抗争。
现在还有人朝圣吗?有！那些风餐露宿，一路五体投地地膜拜也要去中东的耶路撒冷，去西藏拉萨的朝圣者，是值得尊敬的。因为，他们有自己的精神追求。
不过，现在还有人来梵蒂冈朝圣吗?我在罗马定居多年，每年无数次去梵蒂冈。这里每天人来人往，其中不乏怀着无限敬仰之心前来朝拜的各国民众。我同他们交流时才发现，他们绝大多数是旅游者。梵蒂冈只是他们旅游观光的一站，或者说是到罗马必去的一个经典。真正意义的朝圣者是来自全球的神职人员。他们的朝圣，也是一种工作上需要。至于真正意义上的朝圣者也还是有的，但他们也是来自日韩等发达国家，以及台湾和香港地区。朝圣者也只是用自己收入的一部分，来完成一种精神的追求。如果一个人用一生的积蓄来完成这个心愿，这个代价是不是太大了?
梵蒂冈对于西方人来说，只是中世纪历史的活化石。曾经对天主教无比虔诚的意大利人，也不怎么去教堂了。越来越多的意大利人开始怀疑上帝的存在。德国人干脆都去市政厅去举办婚礼了。
在被中国山西农民朝圣团的梵蒂冈之行震撼之余，一种悲哀涌上心头。在当今世界逐步摆脱宗教的时候，我们的同胞却对落后的宗教表示出一种可怕的饥渴。回国后，看到农村一些地区校舍岌岌可危，漂亮的教堂却建了起来。这不能不说是一种悲哀。现在还对宗教保持着狂热兴趣的人，也往往在农村或者落后地区。这种朝圣团，来自偏远农村也就不奇怪了。
西方人开始扬弃的东西，却成了我们的追求。难道我们的思维，需要倒退到欧洲中世纪才能继续前进吗?
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