弃录重庆造假状元涉嫌违什么法
秦建中
本不想再写有关重庆造假状元的评论文章了，原因是人微言轻，汹涌的民意也无法让重庆有关方面全部公布造假学生的名单，更何况是一篇无足轻重的文字了。
然而，看罢新京报上的一篇题为《弃录重庆造假状元何川洋涉嫌违法》的评论后，觉得国人的麻木已经到了无可救药的地步了。惩戒造假考生，并非仅仅事关数十个考生的前途，更关乎是否能够有效地遏制全社会的造假之风，更关乎一个社会的公平正义能否最大限度的实现。北大弃录何川洋就是对造假说不，就是利用自己有限的力量来推动社会的进步。
文章在开篇就高调唱道，受教育权作为一项公民基本权利，不可随意剥夺和限制。可是，殊不知，何川洋们的造假行为不知道要剥夺多少与他们同龄的考生接受高等教育的权利。一些人只看到了何川洋被弃录后的痛哭流涕，可却没有看到还有许多考生脸上的无助与绝望。
何川洋民族造假是他父母所为并不虚假，要说他一点都不知情却是狡辩。在他的中学时期，何川洋肯定要填写多种表格，试想，当他写下本不属于自己的民族身份时，造假之荼毒就早已浸透他的灵魂。
我们不奢望何川洋当打假英雄，他也不可能与为自己前途着想的父母亲分道扬镳，更不能让一个还未步入社会的孩子独自承受社会之病痛。但是，对何川洋的惩戒是必要的，北大的弃录可谓是恰到好处，沉痛的教训或许会让何川洋明白做人的道理。
社会舆论批评重庆造假状元并不是迁怒何川洋，在这一事件当中，何川洋也是一个受害者。凭何川洋本人的学习成绩，即使不要民族加分，他也能走进高等学府的大门。北大之所以弃录何川洋，人们之所以指责重庆造假状元，其实剑指的是目前极其严重的社会不公。
“毕姥爷”之所以从央视的春节晚会上走入现实的社会生活之中，是因为我们的社会有着“毕姥爷”生存的丰厚土壤。当没有家庭背景的大学毕业生在人才市场挥汗奔波的时候，有的大学生在上学期间就已经走进了公务员的序列。如果从入学到就业都充斥了社会不公，试想，老百姓的子弟岂止是象何川洋被弃录后痛哭流涕。
我不知道北大弃录何川洋违反了什么法律，据那篇文章的作者说，何川洋有受教育的权利，只要考试合格，就得保证其获得高等教育。看到这里，笔者哑然失笑，原来指责北大弃录何川洋违法是因为没有满足拥有特权者的权欲。其实，如果北大是他家开的，如果北大的校长受制于他的父母，何川洋上不上北大也用不着我们在这里说三道四。
造假不假，但造假的代价太大了。这只不过的品质上的缺憾，北大也不是什么圣人学府，去年四川的“范跑跑”不也是北大的历史系毕业的？一个十四岁的小孩在母亲的改了自己的民族成分时，作为母亲的同伙，竟要付出如此代价，北大是过了。————————————————就要加大做坏事的成本代价，以使惩戒，只有这样社会才能公平，才能进步，你还知道“同伙”一词，实在可笑，看来你脑子有水。
要澄清社会风气，减少社会不公现象，就要让通过使用“不公”手段套利的人不仅得不到其所追求的利益，还要让他们受到相应的惩戒，甚至让他们失去比其既得利益更多的机会与利益——因为他们采取的手段不仅仅是损害了社会公平，更为严重的是祸害了社会风气！
可以同情何川洋之类的个体，但不可姑息他们所作出的丑陋行径——他们失算后的可怜状也许让人一时难以接受，可是，以他们咎由自取的“可怜”换取社会的公平是必须坚持的正道！中国有句话“早知今日，何必当初！”他们当初是能够预料到这种后果的，既然做了，你就承受！
为什么要改民族？一是说明此类人可以数典忘祖，为了个人利益连祖宗都可以不要，说得不好听就是不肖子孙，严重点可以叫做民族败类！二是说明国家的民族政策被人利用，落实民族政策的机制需要加强，监督机制还要强化，特别是对掌握政策的部门和“现管”们，否则，不仅仅是作假的问题，更有可能造成民族问题！——治以假渔利，夺其本利！
不能全部否定何同学，改民族何同学是在校学生且年纪小，他不知道这个厉害关系，他应该没有责任，如果不给他加分，他仍然到了北大线并报了北大就应该录取，否则北大剥夺了一个人的受教育权利。
你的观点有很多不对之处，只少你对法律不怎么懂，又缺少宽容之心，所以你写的东西带有仇视性
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以前我说签不作弊保证书是画蛇添足。这....。干嘛要打击我呢。
秦建中的博客
毕业于医学院校，后弃医从政。任乡官，历经十余载。著有《中国：1840—1976》、《副乡长手记》等书。本博文字皆为原创，且为凤凰网独家首发，如需转载敬请联系。无论纸媒还是网络媒体，转载时均需注明来自凤凰网、凤凰博报和作者。邮箱：qin169@126.com QQ：296172879
