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2009-07-05 08:27:12 编辑 删除

归档在 《三国演义》人物后传 | 浏览 756 次 | 评论 0 条

《三国演义》十九回摘:刘备一日,到一家投宿,其家一少年出拜,问其姓名,乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至,欲寻野味供食,一时不能得,乃杀其妻以食之。玄德曰:此何肉也?安曰:乃狼肉也。玄德不疑,乃饱食了一顿,天晚就宿。至晓将去,往后院取马,忽见一妇人杀于厨下,臂上肉已都割去。玄德惊问,方知昨夜食者,乃其妻之肉也。玄德不胜伤感,洒泪上马。

各位访客,看到此,你认为是刘安长寿呢,还是刘安之妻命更久远?可能你会说,这个问题还是问题吗?根本不用回答。但你错了,长寿的是刘安之妻。尊重别人的生命权是非常重要的道德,刘安杀妻,不是在无奈的条件下,也不是为了更多人的生命,所以是严重的失德行为。缺乏道德,是无法获得在理想天堂的生命长存的,所以刘安死后,是彻底的丧失生命。而刘安之妻,可以说是遭到飞来横祸,并非是自然死亡,所以她获得了轮回转世的机会(如果她的灵魂智慧不足以获得在理想天堂的生命长存的话)。这转世,可能是在当时,也可能是在漫长的未来的合适时候。刘安是活了短短的一辈子,而刘安之妻,却可能是活两辈子、三辈子……,或者成为永恒的神。尊重别人的生命,敬畏别人的生命,就是尊重神,敬畏神。

无端剥夺别人生命的人,其实是剥夺自己的生命。

 

 

 

 以悟佛之光的视点看历史,而历史,可能不是这样……

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