2009-07-07 19:43:11
编辑 删除
归档在 旷野时代（个人见证） | 浏览 3032 次 | 评论 60 条
一
七月流火，我身后的门犹豫地关上了。北方的大旱和南方的洪水，所有的龟裂和覆盖，如荆棘般寂静地燃烧着。新疆补充解释了最高程度的害怕，但恐惧演绎出来的两条新闻仍将沉重的乡情堆积在房间里。首先是《上海楼倒了，死者母亲却被抓进派出所》，然后是不断刷新的《昆明小学生“卖淫”案》。我已经过了作家的年龄，在那个年龄里，道德愤慨在政治奇丑中更新着中国连续剧，文学的絮叨从第一季推进到N季。知耻能力的绝对匮乏源于知罪意识的完全失丧，这一切揭露了原初亚当的背叛和该隐的非法，以及从恐惧中怎样繁衍出中医的谋利和养生之道。道义在大城戒严中变形；也因道义本身的经济学品质，草泥马与河蟹，分享了远东最后的儒学盛宴。这是七月之初，北京口袋里的那只刚刚掐死的六月鸟，依轮回的逻辑挣扎着复活。
二
我回到初夏的园子里，去埋葬自己在春天里疯长起来的一切疲惫和孤独。夏天的花却从这疲惫中开放出最后的爱情，众鸟喧哗。白雪公主的坟茔有青草在上面变幻着碧绿的记忆，幸存的小动物如死般坚强。他们将童年的门打开，展示给灵魂和神。当阳光从树丛中降临，当风将晨露诚实地写在脸上，我目送自己站在十字路口战兢而无言。Blessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the crown of life, which the Lord hath promised to them that love him.我爱神，却不能尽心，尽性，尽力，尽意；不仅无能，也因无知。不能尽心，尽性，尽力，尽意，但我爱神。那夏日里的断桥，那世界最后的一只船。一声叹息，乐园骨肉依稀。这是七月之初，Montreal口袋里的那只刚刚活埋的五月花，依怜悯的逻辑挣扎着祈祷。
任不寐2009年7月7日星期二
亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她打发她走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在小树底下，自己走开约有一箭之远，相对而坐，说，我不忍见孩子死，就相对而坐，放声大哭。神听见童子的声音。神的使者从天上呼叫夏甲说，夏甲，你为何这样呢？不要害怕，神已经听见童子的声音了。起来，把童子抱在怀中（怀原文作手），我必使他的后裔成为大国。神使夏甲的眼睛明亮，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。（创世记21:14-19）
任不寐
