慧远的博客
心平是道,慈悲是德.
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2009-07-09 07:58:43 编辑 删除

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轻舟 于 2009-5-13 23:51

       一会儿师父问一出家师父,某某怎么没有来。回答说这两天身体有点小毛病 ,可能也不知道师父出来散步了。一师兄马上就去把同修叫了出来。师父关切地问了他的病情,然后说:“生命在于运动,不能只在那里坐着象一尊佛,运动运动 ,做点事情要好些。” 同修点头称是。
  我们在打什么妄想、有什么问题怎能瞒过师父的慧眼?有时师父主动找某某人,或呵斥或赞扬,或者只是一个看似不经意的表情和动作,都是随缘在消除对方的一种障碍。实际上,师父的一切示现都是我们解脱的因缘。如果我们以世俗的眼光和行为去对待,不但不感恩反而还升起嫉恨心、分别心、骄慢心来,那么不仅枉费了师父的一片苦心,而且还违犯了密乘十四根本教戒啊!
  这时师父向右侧过身,挥挥手对我们说:“走两圈!”“好,春天来了,后面的风景很不错。”一师兄说。
  我们随师绕过坝子中间五彩缤纷的花坛,朝大雄宝殿方向走去。师父就针对某种现象,不时驻足回头对我们说:“要大智若愚,真的有智慧的人在别人面前要谦虚一点。不要什么都露完了,怎么能让人家惊喜呀?这么多年了你们知道我肚子里装了多少东西吗?有的连皮都没有沾上!凡事要隐讳一点,不要到外面去张扬!” 师父一脸严肃,与先前开玩笑的表情判若两人。
  我们都在默默认真地听,虽然在批评别人,觉得似乎也在批评我。反思自己有时也是班门弄斧,夸夸其谈啊 。当下对师父的虚怀若谷再次油然而生敬意,对其谆谆教诲也倍生感激之情!

 

        拾级而上来到大雄宝殿前面,师父回头看看,问旁边一师兄某某怎么没有出来。师兄说刚才已经给她打电话了,她正在做事马上就来。师父似乎才放心了。
  师父总是把他的每一个弟子都挂在心上的。无论在不在他的身边,他都会用他无量的悲愿和功德,去摄受他的心子们! 有时见他表面上对人或严厉呵斥或大大咧咧或不近人情,可师父的心里却满是无分别的慈悲之水啊,只是根据每个人的缘分和根性等的不同,而采用的浇灌工具和方式不同罢了!  
  来到大雄宝殿前面,师父就去看前面的宣传栏。这个窗口也很重要,来此寺庙的有缘人可从此处了解一点佛教知识、师父的宏法和道场情况,也为他们播下解脱的种子。  
  沿着大雄宝殿外面的过道从左向右转,师父回头不无赞赏地 对一同修说;“看你快六十岁的人了,还象小伙子!”大家不约而同把眼光都投向她:脸上几乎不见皱纹,相貌庄严,法喜充满。同修笑笑,马上合十给师父行礼:“阿弥托佛!”师父又补充了两句:“心平是道,慈悲是德。”
   反复品味师父说的这八个字,不觉反思:我的心平了吗?没有,很多时候还被现象所牵,五毒也时常乘机兴风作浪;是不是升起了无伪的慈悲心?没有,潜意识里还有人我是非的分别!

 师父在看宣传栏

 

 

 

 

 

 

 

 

见天色已暗,我们随师来到办公室,待师父坐下后,我们也各寻其位,一时就济济一堂。散步几乎都是师父在讲,俗话说“谈琴费指甲,说话费精神。”我们也要体谅师父的辛苦。一师兄给师父斟了一杯茶,师父就喝了几口。我看见师父喝水,呵呵,心里不由偷偷直乐:一次有人请师父再喝点水润润嗓子,师父说:“不用了,都快喝成堰塞湖啦!”过去他说是快喝成“水桶”了,地震后就变成了“堰塞湖”。师父直爽、幽默、睿智的语言也是与时俱进,令人回味无穷!  
  师父坐在沙发上,看看我们,就开始谈万善寺授菩萨戒的事情,对受戒和守戒的一些问题作了很好的开示:“菩萨戒上有不养牛羊蚕之类的,那是因为当时释迦牟尼佛在制戒律时,凡是受菩萨戒的人,都是国王呀、太子呀、公主呀,是王公贵族,这些人没有哪位具备了养蚕、养牛的条件。你们说,现在大殿供的哪一位不是太子公主?所以戒律上说不养蚕、牛这些 。现在是普渡下来了,有缘的人都可以受菩萨戒,就要怎么来转换这个问题。要讲清楚,不然有的人就说:‘哎——呀,这个东西无聊啊,我做不到!’我说;‘做到了你还受什么戒呢?’”
  受菩萨戒原来只限于王公贵族,师父不讲我还不太了解。两年前有机会受菩萨戒的,由于认识不够,怕守不住戒我就放弃了。现在想起来真是觉得有些好笑。  
   师父继续讲:“受戒的目的是以戒律来作为我们的行动指南、作镜子,不是做到了才受戒。佛教(最初受戒)的都是太子公主:观音菩萨是三公主,文殊菩萨、阿弥陀佛、普贤菩萨都是太子,不是吗?普贤菩萨是在世间应化现菩萨身,本来早已成佛。受菩萨戒在居士中是很重要的也是最大的佛事活动,成就了一个居士的戒体,才得菩萨身,是很了不起的!好多受了菩萨戒的还不知道自己在干什么,你们知不知道自己还是菩萨?成天一点事情容不下这个容不下那个,最终容不下自己!一点小事又要上天又要下地,对吗?!菩萨没有敌人,关键是心胸要宽广、要容下所有的众生,才是真菩萨!”
  清净戒律是佛法的基础,也是我们法身慧命的护身符。以戒律来衡量,我还是一个掺了水的所谓的“菩萨”!要想名符其实,证得菩萨果位,只有在生活工作中时时用这面镜子照自己而不是别人,去染还静,并发无上菩提之心,才能得到真实的利益啊!
  还有顾忌没有受菩萨戒的同修,不妨再看看以下两篇文章:
  《与海空上师关于戒的开示》http://www.haikong.com/bbs/viewthread.php?tid=114&extra=page%3D1
  《善巧的智慧》
http://www.haikong.com/bbs/viewthread.php?tid=10604&extra=page%3D2

 

http://www.haikong.com/bbs/viewthread.php?tid=14149

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