轻舟 于 2009-6-29
一会儿（4月25日晚上），听到师父手机的短信提示音。师父拿出手机看了看，然后就开始评价他的手机：“我的手机、电脑，好的都是弟子送的，有几个没有用，差的是我买的。我这个手机可装三千个电话（以前的师父说只能存两百多过）；电池可用三个月不用每天充电；是双卡双待；怕听不见，声音大；大屏幕；便宜，才一千多块钱。他们送我的太复杂了，还有高级电脑，太麻烦，我没有用。什么叫好？用起来方便就叫好！以为钱贵就好啊？” 师父看看我们反问了一句，众人大笑了起来。
师父笑笑又补充说：一个弟子给我买了一台高级电脑，以为这下师父会很高兴。我就说：还是你拿回去用吧。他一用也觉得太复杂了。我就说：你都不用拿来送给我？
师父说话风趣直率又很实际，做事也是干脆利落，大家又笑。（师兄们把自己心目中认为最珍贵的东西供养师父，其诚心可嘉，随喜功德！）
真是大道至简哪！还有一句俗话也说得好，就叫它猫理论吧：白猫黑猫，逮着老鼠才是好猫。师父教我们的六字大明咒，一法圆成，万法皆通，也是既方便又大大实用。可世间迷途人总喜欢搞形式、排场和贪求怪异，劳神费力又伤材却没有多少实际效果，甚至陪了夫人又折兵。学佛了，我们虽然还没有达到师父一般的等量智慧，只要我们依教奉行，在生活工作中不断开发智慧并加以运用，相信做任何事情也会事半功倍、日趋圆满的。
师父选择的方便实用，也是度众所需。仅就储存号码空间大小而言，我想要是手机号码内存有无穷大的，他一定会首选。虽然师父的海阔天空心已容纳了所有众生，但在形式上他也想把众生全部装上呀（呵呵，这就是师父的“贪心”吧）。现在他只有根据目前条件，随缘而就。师父慈悲宽广的胸怀也可窥一斑了！
后来有一个刚皈依的外省的弟子对师父说：“师父，我们老家那里有好多来化缘的和尚，还有发传单的。”
师父：“不要理他们，是骗子。你看我们这里出家人正事都做不完，没有出去化缘的。”
有师兄问：“有人说末法时期，很多佛菩萨乘愿再来，他们在世间度众生，也没有皈依，也是佛弟子，你说对吗？”
师父：没有皈依的就不是佛弟子。现在一些外道，说是观音菩萨，什么佛祖等再来，也有的说是****，打着慈善的招牌，也宣传吃素；佛门里来的人也是三教九流的都有，有的拉帮结派，有的滥竽充数。这些人扰乱佛教秩序，破坏正法！
那位师兄提到的现象我们这里也较多，前天我就遇见三个所谓化缘的和尚及二僧，花言巧语，软磨硬缠对别人高价推销护身符或者菩萨像之类，或者还有其他一些不可告人的目的，——实际上那些人都是打着佛教的招牌干些损人利己的勾当。可是社会上绝大多数人还不知道佛教究竟讲的是什么，当然就难免不上当受骗了。
末法时期，邪魔多多，我们一定要有择法眼呀。首先就要开发智慧，树立正知正见，才能识别真假，护持好正法。
让众生早日觉悟，可见师父的担子有多重。愿我们也早日具备弘法利生的能力，与师同心同愿同行，将娑婆世界变成极乐净土！
前面我在文章中提到一位同修，师父赞赏地对她说；“快六十岁的人了，还象小伙子！”又对她（包括我们）开示了一句：“心平是道，慈悲是德。”大家还记得吧？下面我就先来分享今年三月下旬某天傍晚，在栖乐寺散步时她和师父的一段对话：
“ 师父，我的一个亲戚去世了，想回去看看。”同修说。
“每天都有人死去，你都要去看吗？” 师父瞪了她一眼说。
“亲戚去世了，我不回去他们会认为我不正常，还是想回家去看看。” 同修不甘心，又说。
“学道不思乡，家香道不香！”师父边走边说。
“不是四海为家吗？那也是一个家嘛。”同修笑笑开始耍滑头了。
“你（回去）就是在走回头路！”师父认真地说。
“地球不是圆的吗？走过去了我又可走回来。”同修一本正经继续“滑头”。
“你走过去了吗？！”师父马上反问，同修笑，我们也笑。
跟在师父后面时走时停，边听边想，觉得这一问一答真有意思。是的，我们还在现象中，还未越过茫茫生死苦海，岂能如师父一般来去自在呢？一会儿同修又问：
“ 师父，太虚是方的还是圆的？”
“你去看经书，书上有！”师父知道同修爱看经书，马上就回答。实际上已经在“点”同修了（如果认为师父回答我们的不如意，或者对我们态度不好，也是因为我们对师父的教诲没有及时返观自照当了愣头青）。
“ 佛说他也没有说过什么法，他在哪一道。”同修又巧妙使用“盾牌”了。
“现在是我在给你说，又不是佛说。”
“啊呀，阿弥陀佛，请师父开示！虚空是圆的还是方的？”同修满面笑容，马上给师父行了一个礼说。——同修真会"见风使舵"，大家就笑。
“方圆无度！”师父马上回答。
众师兄大笑，一师兄说，我都见过两个人考师父了；有师兄感叹 ：师父回答的真是太经典了！“对对，真是太经典了！”大家都由衷感叹。
“ 度怎么写的？什么度呀？”同修抓住不放。
我们就七嘴八舌说开了：度就是度量衡的度，度化的度，无度就是无量嘛。我想这个问题应该简单的，可同修还是调皮地说：“请师父说呀。”
师父回头看看同修，揶揄地说：“你考我哟。”我们又哈哈哈笑了起来。
师父默认了我们对“无度”就是“无量”的解释，补充道：“无量就是没有方圆之分。”
“就是无形无相、想方就方想圆就圆吗？”同修又紧跟一句。
“书——呆——子！”师父说完我们又笑起来。
“对了师父，弥勒菩萨大肚容天下，装太虚，他的肚皮是圆的，太虚应该就是圆的。”同修不怕批评，又发表看法了。
“太虚是圆的吗？天下没有方圆之分。”师父回答，“有尺度、宽度、厚度。”停了一下回头说：“还是无度嘛。”
“还是无度，无为无度？”同修笑，继续问。呵呵，真是佩服她契而不舍的求学精神。
“真是个书呆子！——简直不可理喻！”师父“生气”了，呵斥道。不过听得出来“呵斥丸”里面全装的是爱，没有杀伤力。众人又哈哈哈笑了起来。
师父经常讲，如果钻牛角尖，永远是钻不透的。学佛不要学成佛呆子，读书不能够读成书呆子。文字是不能够了生死的，我们要念好自己这部无字真经，我们只有多忏悔发心培福，实修实证，才能开发智慧，认识宇宙人生真相，主宰自己的命运。
“皈依师父十五年来，被师父呵斥了十四年半。十五年来，我受到师父慈母般的——呵护，慈父般的——严格，拳击师般的——残酷。“同修眨巴着眼睛，提高嗓门慢声慢气调皮地说。话音刚落我们就忍不住大笑了起来，她笑笑又说：“真的，不信你们去问师父。”不论师父怎样呵斥，同修说她都是高兴的，因为师父是为她好啊。
我对同修说：你看那么多经书，又很有智慧的，你问的一些问题是故意逗师父开心的吧？“不是，我哪有什么智慧？惭愧惭愧！当然这些看起来简单，从字面道理上也知道，我就想听师父怎么讲的。”呵呵，原来如此，真够“狡猾”的！
后来她告诉我，师父不同意她回家去，是师父在提醒她要有大悲心啊，不能只想到自己的那些亲戚朋友。回家后怕家里的人不让再到庙里，那时想回庙里会有障碍。她以前就是喜欢看经书，她用经书上的标准去衡量师父，曾经怀疑师父十三年（知识分子的所知障），师父经常呵斥她。直到最近两年才完全相信师父，浪费了许多宝贵的时间，后悔呀！（上）
同修是个洒脱风趣且很有亲和力的人，当过多年校长，丈夫也是市级领导。夫妻恩爱，子女孝顺且现都已成才，家庭生活条件十分优越。她说自己好不容易才挣脱感情的束缚到庙里，家人和朋友对她的行为非常不解，经常打电话叫她回去，他们舍不得她呀。她开始也常想他们，慢慢她就少接他们的电话。她说今生已经具足众善缘，尤其是有师父的正确指引，能够在师父的道场修行，一定要珍惜呀。否则愧对师父，也愧对自己和家人！
能够放下世间的荣华富贵、世俗情爱不容易呀，好一个善根深厚、有智慧而又勇敢的同修！
年前在山门口土地菩萨、伽蓝菩萨塑像前，我见她正在扫地，向她过打招呼后我们就聊了一会儿。她说：通过扫地，也让我感悟了很多（师父叫我们多做事情培福，少打妄想，实话呀）。我们要经常反思，要象扫地一样常去染还净。可是我又想，树叶扫了又有，最终我们只有断除烦恼的根，才不会有烦恼，心才真正清净。有一天我在扫地时突然想起了佛陀的教戒，他要小沙弥扫地时不要迎风而扫。小沙弥没有生活经验，迎风扫地灰尘满面又不容易扫干净，以前我大大咧咧说话做事风风火火象个男的，在单位上只是安排布置，家里生活杂事有保姆干，对细小的事情没有去切身体会过，现在扫地时我才真正体会到佛陀的慈悲，我流泪了。我现在每天很喜欢来扫山门。周末那些学生上山来，我笑着就用英语向孩子们问好，那些孩子好高兴哟，说：“大师，你真棒！”哪什么大师，他们不懂。
听了同修的话，我就说，“您在这里笑迎八方来客，拉近了他们与佛门的距离，为众生结下了善缘，功德无量哈！”“哪里哪里，差得远呢！”
今年二月，一次与同修闲聊，我谈到去年地震那天的见闻和感受，问她那天在哪里干什么。她笑了笑，然后波澜不惊地告诉我，去年地震她刚好在白塔寺闭关。地震来时有师兄心急火燎赶来叫她迅速出关，她禁语，就在纸上写说不出去了。师兄们急啊，就告诉师父，大家想这下师父的尚方宝剑拿来她会听从吧，可还是雷打不动！师父说实在不出来就随其自然吧（每个弟子的来因、根基和发心等师父都是知道的，慈悲的师父一定会在暗中护佑他如此非凡的弟子的）。
同修说：“师父建庙花费了多少心血呀，不容易！地震时我一点都不感到害怕，就双手合十一心称念：‘南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，四川省中江白塔寺遇地震，祈求菩萨护佑平安无事，我在庙在！’说来也怪，地震时除了只感到房子向上抬了一下外，我的闭关房完好无损，灰尘都没有掉，我一直坚持禁语闭关二十多天才出关的。也要感谢师父给我的力量！
听了同修一席话，让我十分惊诧和佩服！真想不到：在大难面前，竟有如此从容不迫、如法修学的人（尤其是女性）！同修对师父的虔诚、对生死的超然以及非凡的定力，让我汗颜。同修才是经过考验的真修行啊！
现在同修说她只看师父的书，听师父的话，依教奉行。我见她常是法喜充满，有时还象小顽童。上次师父说，万个女性中难找一个象她那样的人，并鼓励她今后去住持一方。相信同修不会辜负师父的期望的！
师父的弟子几百万，遍布海内外和社会各阶层。明师出高徒，真修行者、成就者肯定大有人在。他们在各自不同的位置上，真修实干，正在为社会为众生造福一方。他们的证量和境界，岂是我等福薄慧浅者所能知的？！（下）
五月十五下午，我们随师父绕栖乐寺大雄宝殿外侧散步。有师兄谈到社会上一不良现象，看不惯。师父说：正如我给大家讲的，你把别人看成魔，你心里就有魔；你把别人看成菩萨你就是菩萨。有的不如法，跟你没有关系，做的再不好是他的事，他有那个思想和行为他高兴是他自己造的业障自己了，功德自己得，这叫做换位思维。所以菩萨没有敌人，心胸宽广。烦恼是自己造作的，你看这个不顺眼那个不顺眼，和人家过不去，心里就装了一大肚子烦恼。菩萨为什么没有敌人？一句话，菩萨不与人为敌！
心胸要宽广，也是师父经常对我们的教诲，当谨记呀！
一师兄接着说，问道节目主持人说师父说话是他们遇到的最直接最厉害的一个。师父说那天他才刚刚上劲呢。
问道节目主持人由开始对师父的陌生，到后来采访结束后还依依不舍，以至开车的师傅连按了几次喇叭，一再催促节目组的赶快上路，结果还是逗留了半个多小时，呵呵，真是乐在蜀中不思京了。（还有一电视台的著名节目主持人，５.１２那天专程到白塔寺拜见师父，可走到半路又接到任务，必须马上去参加一重大活动的节目主持，不得不报憾而去。）
师父，以他的大智慧和非凡的人格魅力，不得不使节目组工作人员折服。他们很幸运，没有虚此行啊。通过问道节目这个窗口，愿金刚法惠及更多众生！（现场“问道”正在制作中，我们就恭候吧）
我们跟在师父后面走，一会儿一师兄说；“师父，您今天穿的这件衣服很合身，好看。”师父穿的深紫色僧装确实看起来很合身的。师父回头说：“你应该说：‘师父穿的服装都好看。’”表面上听起来师父还不“谦虚”呢，我们就笑了起来。实际上师父是在打破我们的分别执着，启发我们多维思考和看待事物。有次师父穿了一件衣服，我们说有点大。师父说：“哼。象你们穿的紧绷绷的，穿大一点才好观自在嘛。”我们常常画地为牢，自我缠缚，烦恼无尽，不能象师父一般放的开，想的开，随缘自在啊。
边走边聊，谈到白塔寺修建时师父所付出的艰辛和现在的外围建设，师父说庙子也不能够孤立，外围也要有陪衬。当地政府把庙门外规划为文化区，现正在修建中学、公园等设施。师父说当地大前年干旱，有两人买了三根大香到白塔寺求雨，烧完香还没有出庙门大雨就来了。
师父说：诚心、缘分加机遇，碰在一起就产生了火花。做事情要成功，天时地利人和要占齐才行。做事要让其善增长，不要使其逆增长。
师父的大愿大行和大智，能不感化众生并使其受益吗？
(欢迎S寂红师兄到栖乐寺实地考察，但愿如是，呵呵)
晚上，师父在办公室里，针对一师兄的问题（实际也是对我们）讲到： 很多人心态很不正常。是由于我们心性的漂浮，被现象所牵，就产生了无明。你们看了很多书，有的学了几十年，经书看了不少，遇到烦恼不能自拔，怨天怨地。
这时一同修说：“什么也不看，只听师父的。”
“听进去还好，只怕左边进去右边出来。”师父说。“阿弥陀佛，没有出来。”同修笑笑调皮地说。众人笑，“哎呀，这么聪明，还知道对号入座哈！”师父调侃道。大家见师父说话的语气和神情，又忍不住大笑起来。
师父继续讲：年轻就那么没几年，想到非常美好的东西。什么美好？人不外乎是来了愿的。只要把《心经》那一百多个字看懂了就知道。（虽然）我们都能念、能诵、能背还能讲。还要把它与生活、工作、思想和修行结合起来。观世音菩萨“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空 。”我们为什么要信仰观世音菩萨？因为他是一个得道的智慧圆满的大觉者，他的名号叫观世音，能观世间一切众生的疾苦、声音，他能观察得到、能观想得到、能感观得到，他跟众生的所有声音、愿望呀、思想呀是相通的。“行深般若波罗蜜多”，他用他广大的法力和智慧去观照法界实相，“度一切苦厄”。
停了停师父问：“五蕴指什么？”一师兄答：“色受想行识”。师父继续讲：色，指一切物质，我们看得到的物质现象，人与人，人与物等。人们对一切物质现象的本体、实质，发生、发展和过程，由于我们自己的感受、想象、行为和识别产生了这些物质现象的存在。“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，”这两个是相对的，一看到就有，不想就没有，没有并不是不存在，是我们的执著和思维产生这种感官意识和想象。最后结语：”受想行识，亦复如是。”如果不受想行识，就没有。就是因为我们要去受想行识，要去想呀，无明，想不通。有的人跟我学了好多年，到我这里来，还说（家里孩子）大的对我好的很呀，小的对我好的很啦，还是世间八法的贪欲！什么好？好什么？！这样讲开了，（《心经》）后面一大堆都是根据上面的生起的。
（师父讲）有人说：佛教就是讲“诸恶莫做，众善奉行，不做坏事，多做好事嘛。”他就不说自净其意。其实最关键最重要的是自净其意，自己解放自己，自己革自己的命。诸恶莫做是断恶因，众善奉行是培福，积累资粮，修行才没有障碍，最终自净其意。
“我刚才说这么多从哪里引起的？”师父问。一师兄说：您讲某人到庙里又想到家里的事，经常请假想回家，到时没有人帮你了生死的。
师父说：走到这一步了，今天耽搁回去，明天耽搁回去。没有到庙里问题多多，来了又（家里的）事情多多。
接着师父谈道，他的个别弟子刚来皈依学法时，又是痛哭，又是磕头发誓，甚至有的还抱着师父的腿，相见恨晚，表现的十分虔诚，其场面让人非常感动。可不久由于为了自己所谓的自身利益，或者不如法批评了他，这些人就“忘恩负义、不尊师重教、轻师慢法、离经叛道！就是八九十岁了都还是逆徒，还能有什么成就？！”
师父严肃地说： “学佛的人在大殿里点着香、点着蜡，拜了三拜，以为那么随便就拜下去的？《三国演义》里（桃园三结义）三拜，‘不求同生，但求同死’是世俗上的。这个三拜呀，要惊天地呀！诸佛菩萨、护法菩萨都知道，就建立了师徒关系！”
选择根本上师要慎重，一旦建立了师徒关系就应该从一而终，欺骗了师父也就欺骗了十方诸佛菩萨和护法诸天。师父曾说过“人最可悲的是失去诸佛菩萨对我们的信任！”违背三昧耶戒将会自食其苦果啊！
后来师父针对某现象说：年轻人，我百分之百的信任你，器重你，培养你，你却心高气傲，这个瞧不起，那个看不上，魔障升起来了，福报不够！以为你算什么？还没有沾边！有的连什么是法性、佛性、自性都还没有弄清楚。没有融通怎么能够产生力量？（我们真的该好好多看师父的书，并结合实践去体悟呀）
师父感慨： “人哪，一万个生命中难找一个，遇到佛法难，遇到密法更是难上加难！”
——上师开示根据录音整理
慧远居士
平心是道
