拜名师为什么——南山丛话（30）
我们中国人最讲尊师重道，一个人能有一个好老师是件很幸福的事，一起共度一段传道、授业、解惑、求知、成长的时光是很值得怀念的。但是近期唐南山看到一些社会上拜名师的现象,看过之后让人觉得非常恶心。
缘起是前些天看到了著名相声老演员
但是对李文华对着马三立遗像雕塑磕头拜师这事，唐南山看着却非常恶心！李文华要拜马三立为师那您可以早拜，既然年轻时没想起来这事，那就算了吧。《三字经》里讲“年少时，亲师友”。年少时没亲了，那就过去得了。您一厢情愿的要拜
并且记得以前看过
再说拜师也不能对着雕像拜，这事李文华知道，
要是对着雕像也能拜师的话？那么唐南山就对着老聃的雕像拜老子为师，虽然唐南山比圣人老子低一辈，但是当今文化界、艺术界的所有从业者都是唐南山的徒子徒孙！圣贤在世不过如此！善莫大焉！
为什么要拜名师呢？我们看，到不是为了学东西、学道理？那为什么呢？唐南山认为还是混实惠、混利益！
中国当下的文艺界很乱呀！学术、艺术、道德很薄，但是圈子很硬。不是这个圈内的，利益不能给你！因此不是为了拜师，而是为了进圈子！混实惠！现在的拜师往往都是三拜九叩，追求封建社会等级森严的腐朽形式，给自己的爹妈都不见得磕头了，但是给老师磕头，为什么呢？还是因为利益呀！
德云社的郭德纲最近说：“侯耀文就是在他最艰苦的时候收他为徒的”。原来德云社郭德纲站在大街打板招人时，一场就一个人听相声时，没听说侯耀文要收他为徒，郭德纲已具备一些实力之后，才听说侯耀文要收他为徒，这事怎么听都有点象招兵买马，拉杆子！所以这事要讲良心！唐南山在以前的博客里面也曾经写过这事。
后来他们德云社的徐德亮退出德云社，并且与老师张文顺分道扬镳解除师徒关系也是因为利益。不过张文顺也不厚道,徒弟挣的钱太少，师傅有义务为徒弟争取，但是师傅看见徒弟吃亏不言声，还帮着老板打击徒弟，这就不厚道了！张文顺和徐德亮说:“让他把德字改了”。这不是就在骂徐德亮无德吗，说了这话让自己的徒弟以后在艺术圈咋么混？够歹毒的！唐南山曾经说过：“当好人代价太大时，可以把嘴闭起来，一边看着，但是不能帮狗吃屎！”所以说张文顺为人不厚道，越老越贼！因为作为一个有德行的人，始终应该扶助弱势群体。
进来文学界也时出新闻，文怀沙文大师现形了！缘起
那个中国艺术研究院的崔自默崔大师最爱拜会名人，还曾经以拜会文怀沙、范曾、叶嘉莹为荣誉四处宣扬。实际上这就人以群分、物以类聚。鱼找鱼、虾找虾、王八就爱瞪绿豆！
也不知道这个中国艺术研究院每天都在研究什么？就是研究钻东门走西门吗？当年在“雅昌网”上崔自默与唐南山论道，唐南山对于崔自默频繁的拜访名人就提出过异议，唐南山认为：“搞艺术、做学问，把艺术、学问做好了就可以了，所谓作品说话，何必每天去钻东门走西门呢？”
后来崔自默请人写了篇美化拜访名人的博文，来回应唐南山。里边提了一些什么“不耻下问”、“三人行必有我师”的言论，后来唐南山写了一篇《啥叫不耻下问》的博文回应。问他的博士是在哪毕业的，问他在天津南开大学博士论文答辩时，哪位德高望重的教授给他通过的，崔自默不敢回答。
后来了解崔自默大师是国画大师范曾的首个博士生，这就不难解释了，老师尚且学问不高，所以学生更差，这就很正常了。所谓“取法乎上、但得乎中；取法乎中，斯为下矣”。实际上范曾也就是小学文化，实际上没读过什么书，看他岁数就知道，范曾这岁数正好赶上文化大革命，该学习的时候没学过什么习，耽误了，岁数大了取得了一些社会地位，名望。但是还是没学问，所以很可怜！但是可怜也不要嚣张，做人要低调。范曾、范曾，饭量与日俱增！简称饭增！
不是那么缺钱了，在别墅里逗鸟时就不要教小鸟：“恭喜发财了！”没那学问，就不要在电视上背诵《楚辞》全文了。实际上找个记性好点又好学的四、五岁小孩没准也能背下来。背下来，与背不下来都没什么，范曾如果不当众朗诵，唐南山还不知道他水平，但是范曾这一背楚辞也就露馅了！因为范曾不懂得平仄、对仗、押韵。所以听范曾背楚辞就像小学生背课文，快憋死了！范曾根本就不懂怎么去吟唱、吟咏！因此唐南山只能希望范曾多读点书，好好做做学问，好好做人。别摆忙了。
我们当下的文学界、艺术界确实需要正本清源了，确实需要真善美了，所以唐南山一再强调做学问、搞艺术需要真诚，首先学好做人！
唐南山
唐南山
唐南山：诗人、画家、书法家、篆刻家。深研老庄哲学、佛学、易学、儒学、金石学、训诂学、文字学、语言学、诗词史、书法史、篆刻史、绘画史、格律诗创作，人称当代“诗仙”。中国传统文化集大成者，中国传 统艺术集大成者。
