小宝：这个礼拜以来一直没有办法让心情特别好。

首先是新疆乌鲁木齐出了乱子，一百多个无辜的百姓被暴徒杀死在街头。朋友叫我别看那些照片视频，可我怎能不看？我不仅是想要看，还想要知道这究竟是为什么。请原谅妈妈的好奇心，如果我在看那些东突厥斯坦运动和新疆历史资料的时候有过一点情绪激动，希望你没有受到不好的影响。

好不容易到了周末，我去了深圳。周六一大早，全家安排上弘法寺。满眼碧绿的仙湖和檀香缭绕的佛堂，确实让人内心平静许多。我和你爸爸，还有你外公外婆都烧香叩拜了佛祖和观音，求我们俩母子平安。又向所有供奉的菩萨一一顶礼，包括在往生殿前，为新疆的死难者祈祷。

烈日炎夏，我们坐在寺门口的树荫下吃绿豆冰棍。看着树影轻摇，仿佛什么烦恼悲伤都没有了。下午回家，才得知季羡林和任继愈两位老先生仙逝的消息，不禁唏嘘，若早些知晓，在往生堂前也必会为他们祝祷。到书架上取他们的书来翻，上网看有关他们的各种文字和视频，回想着在武大哲学系念书的时光里有关他们的记忆，越发觉得我不够了解他们的学问，更不够了解他们的人生，不过这倒毫不妨碍让他们成为我崇敬的人。

任继愈先生的中国哲学史曾经是哲学系的主修课教材，可我对这个名字记忆一直相当的模糊。当时似乎更留意自己的社会学课程，毫不关心这些厚厚的，深奥的，枯燥的书本究竟是什么人的著作。当时听说过是他提出儒教是一种宗教的学说，却也并不以为是多么难以得出的结论。学生时代的狂傲，让我错过了很多汲取学术营养的机会，其中就包括任先生的。毕业后参加了工作，好像才重新发现过去某些课本的价值，其中也包括任先生的。唉，最近怎么老是发现错过了应该早去了解的？上周是迈克尔杰克逊，这周又来。

记得多年前，我在联络饶宗颐接受戈辉采访的时候听人说，中国的国学大师有二，钱钟书在的时候是“北钱南饶”，如今钱老不在，便是“北季南饶”。我当时是觉得十分好笑，联想起了东邪西毒之类的江湖人称，心想这都是外人非要挂上的名号，实则南北何止两人？不日见了饶公，果然不同凡俗。心如少年，智若圣贤。虽为泰斗，没有一句生僻的话，没有一秒不谦恭不自足。当日他写下般若波罗蜜心经280个脸盆大的字，摆在体育馆的地板上，自己背着手来回看，十分开心。饶公和季老惺惺相惜，去年还去北京301医院看望过季老，送他一幅字“崧高维岳”。我无缘见到季老，却相信他和饶公必是知音。如今北季一去，南饶独存，叫人好不伤感。

小宝，妈妈一直很佩服一种人。他们是这个时代的镜子，能照出时代的瑕疵。比如照季老这面镜子，便可照出另一些学者的不严谨，不纯粹，不踏实乃至不道德，照出民族的命运跌宕，历史的荒诞起伏，以及人的浮躁无知。他们虽然走了，但是那面镜子却留在人间。待你出生长大后，我必领你一观。