官场乱象：士大夫多无耻!

什么是士大夫？《周礼·考工记》云：“坐而论道谓之王公，作而行之谓之士大夫。”通俗地讲，就是那些当官的和那些知识分子。我们常说，靠孔孟之道来修身维系的士大夫，其道德思想和行为准则是世人的楷模。

昨晚收听百家讲坛，说的是两宋风云的宋徽宗，心中多有感慨。徽宗能书爱画，有很好的艺术造诣，可治国之道算是胸无一策，任用奸臣，荒淫好色，暗弱无能。最后父子皇帝被掳金邦，身首异处。但他在继位前期曾说过一段话，值得世人反思。

话说有一次，徽宗上朝议政临近中午，肚子饿了就想退朝。此时有一大臣因徽宗没有听完自己陈述，决意不让他走，就紧紧地抓住皇帝衣袖，致使袖子被撕开一道。皇帝大怒，而这位大臣却说了一句意味深长的话：皇上不在意龙袍被撕，作臣子的何惧粉身碎骨？当时徽宗一听，觉得此人有忠诚正直之气，于是龙颜大悦，颇有感慨地说了一句话，大意是士大夫多无耻，朝中还能遇有不怕死的大臣，算是万幸啊!

 “士大夫多无耻”，也是一面镜子。在一个专制拔扈、缺乏有效监督的社会里，那些当官的和知识分子精英，平时学习儒家之道，标榜孔儒思想，看似为社会精英和国家栋梁。但是，凭着自己掌握的公权和话语权，他们指鹿为马，胡作非为，目无法制，一切看钱，道德沦丧。当人们普遍感慨“士大夫多无耻”时，此时靠官员的个人修养和品性来约束自己，治国之路还能走多远？

徽宗一朝，蔡京、高俅、童贯等奸佞次第当政，朝中多无耻之徒。当初向太后把“性轻佻”的端王，以“仁孝”为借口，给他帖上一个政治评语，立他为皇，岂不太过荒唐？所以，清人顾炎武说的“士大夫无耻，是国耻”时，又是多么地振聋发馈!

注：《左传》中的《曹刿论战》：“肉食者鄙，未能远谋。”清朝顾炎武也说：“士大夫无耻，是国耻也！”