【阿门"的意思是"诚如所愿"，阿们虽是基督徒在信经宣告、唱诗赞美和祷告中最常用的词，作者在祝祷或赞颂前后，加上阿们，是说明自己对祷文或颂词，具有确实的诚意。这种向祈祷中的誓言和律法的咒诅应以阿门的，是愿意负起所承诺的一切后果。）。"阿们"是立约的誓言，是我们在上帝面前宣誓要遵行上帝的律法，实在是严肃的事情。】～～～～～～～你不遵守律法和戒律，伪造出‘阿门陀佛’！搞的不伦不类的冒牌。你咋不大叫‘百事可乐’呢！哈哈哈哈，你真是好乐子！看看你的人品多低下，把你的罪恶说成是大能，看你能的都能出个大尾巴了，犹二你要看清楚问题，在回答！别人说东，你说西。问你吃饭，你说走路的！～～～～～～叶野
第二证明：把‘主’当成创造者，就不可能证明‘主’是存在的。那是因为‘主’超越一切存在和具体规定性，因为‘主’是创造一切存在的。‘主’创造一切存在，当然超越存在。那么‘主’本身就不是存在，就是非存在。既是非存在，你就无法证明‘主’的存在。结论是：没有上帝。哈哈。～～～～～～～叶野
佛教徒说：阿弥陀佛！基督徒说：阿门！你却叫喊：‘阿门陀佛’！大叶问你这个真正的不能在真正的基督徒：什么是‘阿门陀佛’？哼哼！博主还是基督徒吗？～～～～～～叶野
诅咒博主，下地狱垫底去吧！
喂！你要是真的基督徒，就证明上帝的存在吧！没有上帝的存在，当然就没有基督教的一切。你是不是没有能力证明呀？
历史的脚步迈入黑暗的中世纪，随着查理曼的法兰克帝国分崩离析，世俗王权四分五裂，而松散的教区得以趁势结合成比世俗政权阶级更森严的罗马教会（拜占庭帝国治下的东正教除外），权力的膨胀首先使得原本朴素的十字架开始向往镀金的外衣。普通基督徒的信仰是建筑在贫穷和无私的原则基础上的，可教皇和他的主教们可不会像欧洲边缘小村镇的执事那样过简朴的生活，为了让“上帝的代表们”在与封建贵族们站在一起的时候不显得寒酸，教会权力的手伸向了世俗的财富和利益。同时，为了更通畅地传播上帝的意志，也为了自身能够更体面地存在着，教会义无反顾地承担气“新的世界性责任和义务”，不仅要让主教的势力渗透进本国世俗权力体系，还要让教会的地盘在圣战的旗帜下扩张。经过克吕尼派、格里高利七世、英诺森三世等前赴后继200年的苦心经营，历经了东西教会大分裂、历次针对神圣罗马帝国皇帝的政教斗争，教会的势力终于制服了世俗权力，并使得德国陷入分裂。
非信徒想要了解上帝是不可能的
但是权力达到颠峰的罗马教会很快陷入了内困外交：许多在教义之争中落败的人们仍然忠于自己的信仰，另一些人则因对教会高度世俗化和生活腐化强烈不满而企图自立门户，从而成了教廷眼中的“异端”；与此同时，东方也发生了一件“不妙”的事，一个叫“穆罕默德”的新先知率领着一群人，开始追随一个叫做“真主”的新上帝，他们统一了阿拉伯，征服了西亚和北非甚至西班牙，断送了罗马教会一统天下的迷梦。 在法国里昂，华尔多派，也称里“昂穷人派主”张赤贫的生活，与当时教会疯狂敛财和奢华的生活形成了鲜明的对比，吸引了不少追随者，其影响迅速向外传播，在意大利北部也出现了“伦巴第穷人派”等等。他们的一些激烈言辞诸如“不要给什一税，因为最初的果实并不是给教会的”；“教会不应当拥有财产”；“土地和人民不应该被分割开来”；“耶稣基督和福音书的教义对一个人的拯救足够了，不需要教会的法令和仪式”使得教会官方迅速站到他们的对立面，教皇宣布取缔这一组织、革出他们的教籍，迫使他们转入地下活动。
這一切都是上帝所為
阿尔比派则重新诠释上帝的存在，取消教会的圣礼，公开宣称洗礼的水同普通河水并无区别，代表耶稣身体的圣饼同普通面包别无二致，否认肉体的复活。他们的宣传吸引了众多追随者，其势力超过了当地教会。教会迅速反应，英诺森三世组织了讨伐阿尔比派的十字军，并对这支拼凑起来的地方武装承诺：“他们可以不受国家法律的约束，他们的任何罪行可以获得赦免，所欠的债务可以免去利息”。在教皇的鼓动下，这支实质上是强盗的十字军对阿尔比派所在的法国南部进行了疯狂的杀戮和抢劫。在攻入比塞埃城时，由于阿尔比成员众多，难以分辨谁是异教徒谁是信徒，于是教皇的侍臣命令十字军“只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民”。结果城中居民悉数被杀，遇难者达2万多人，整个城市被夷为平地。在野蛮镇压了四年之后，阿尔比派才被镇压下去。
异教徒是不會理解的,寫也沒用
基督教成为罗马国教后、古代世界的思想成就随同记载它们的书籍一起被埋没在神庙和图书馆的废墟里。希腊人相信自己比别人聪明，但他们从不认为自己是宙斯的选民而比其他任何民族有什么优越之处，相反，基督教继承了犹太教的衣钵，认为信仰某种官方建立的教义才有希望获得拯救，而其他人注定要沉沦。在科学问题上，基督教认为那是上帝的权力与义务，凡人触碰它们，不仅是多余的，而且是有罪的。他们认为自己创造了关于人的起源和时间空间界限的全新概念，而埃及、巴比伦、希腊和罗马的科学家们发现的秘密丝毫引不起他们的兴趣。比如地球，古代科学家认为它不过是数十亿星球中的一个；基督徒从根本上反对这个观点，在他们看来，地球是为一群特殊的人们创造的临时栖身之所，它的来龙去脉很简单，在《创世纪》第一章描写的一清二楚。许多科学家抗议说，他们在内心里是上帝虔诚的儿子，但正牌基督徒则更明确地表示：一个人如果真心诚意地主张要热爱和忠于信仰，就不会知道得那么多，也不会有那么多书，有一本书就足够了，这本书就是《圣经》，里面的每个字每个标点符号都是上帝的语言。但是总有人对知识的渴望是无法遏制的，于是对文字的审查成为教士日常工作的一部分。有些书被列为“危险品”，并警告说，阅读这类书的人都要冒身家性命危险，搞不好作者就连同羊皮纸上自己的作品一起被烧成灰烬。作者在出版之前，须要送手稿给当地主教审批。当印刷术的发明促使各类图书爆炸式地扩散时，教士们再也没有时间和精力来对付这些洪水猛兽，为了防止它们对统治者的思想构成威胁，臭名昭著的《禁书目录》诞生了（事实上它成了中世纪启蒙读物的读书指导，再次说明了对思想的压制毫无益处）。
那是上帝教育嬰儿權宜之計
喂，上帝存在吗？
上帝已很荣耀！
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