下面用一位法师的博文来诠释日全食与佛教的意义:
日全食修法增上功德
在发生日蚀、月蚀的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵十亿遍的功德,其它所有善法也可依此类推。 因此,请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些日子中持咒、念佛、食素、戒杀、放生、受持八关斋戒、随力施舍,供养三宝等等,是十分重要的。(补充说明:是否看见日食,对修法功德没有影响)
《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律,来推算出外在日月星辰的运行方式,而我们根据外在星象的变化,就可以反推出内在气脉明点的状况。因此,若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子,即气脉明点运行的某些特殊阶段,精进修行的话,其效果一定会非同寻常。
因为,我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次(每分钟十五次),其中的绝大多数都是业气(不清净、起杂念的因 素),智慧气(跟业气的定义相反)的成分很少。但在这些特殊的日子里,多数的业气就变成了智慧气,这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。
有时在我们这个半球看不见月食,而在地球的另一面可以看到,但看到与否并无大碍,只要在出现日食或月食的日子里,无论是念经、放生或作任何善行,都会有非常大的功德,这是特殊的积累资粮的方法。
据经书记载:在普通殊胜日行持善法也有极大功德,尤其是在四大节日和每年的日食、月食的时候,行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵十亿遍的功德,其它所有善法也可依此类推。
日月食时,造作任何福罪业者,其福罪力有特别转变, 如「律经」中说:日食将尽时,千万再化十万倍,月食化为七千万,四大节值日月食,其时福德更超胜云云。
因此,请大家千万不要错过此大好时机,尽己所能地在这些节日中广行食素、戒杀、放生、供养、修法等善事,为自己积集资粮、净除罪障。
积累资粮有很多方法,比如守戒、放生、布施、念咒等等。尤其是在佛陀诞辰日、转法轮日、涅槃日等佛教节日里,守戒、放生或作其它善行,其功德更是会呈十亿倍地增长;而日食、月食出现的时候,也是非常重要的行善修法之机。
当月食出现时,从开始到完全恢复通常会持续三到五个小时,我们在此之前就需作好修法准备。此时睡觉是不重要的,半夜三更也要起来修法念经。如果没有什么固定的本尊修法,就修金刚萨埵,励力忏悔,或是念阿弥陀佛心咒等等,这一点非常重要。前两天曾出现过一次月食,但我们当时没有留意,又错过了一次机会,实在很可惜。
众生你要叫他全年的时间都要非常用功,做很多的功课,很困难,有很多事情要料理,尤其将来,人会更忙,人所要的知识会更多,科学进步了,什么都电气化,什么都非常复杂,那个简单的生活不可能了,都在斗,都在拼命,忙得要命,所以说用这种方便。 就是说趁這個機會多用功,有一个突出的跟平常不一样的修持。
常说,以点带面,突出一个点来带动全面。这也是同樣,因为这个日子本来就殊胜。因为这样一个利益,佛就发了这么一个愿,你只要肯这么做,佛加持你得十万倍功德。
简直是邪说,魔说。诽谤三宝。最好闭上嘴。
佛门中人何必如此执着呢!随缘就好
随缘是对的,有时候是方便说法滴。
心中有佛,随时可以有作为。此文的说法是被“利”攻了心,欲占了脑的表现。阿弥陀佛!
无着就是佛。
净秽有无,皆有心变。南无弥勒菩萨
我也看过这位法师此文,说得很有道理,人和宇宙间本来具有很多规律,现有科学尚未发现,但是佛陀发现了。一方面,依靠自己对佛法的信心,一方面依靠这种规律(正如文中所说),进行如理如法的修持,肯定可以得到增上功德的利益。这倒不能理解成佛单方面给与的结果,而是自力、他力和诸多因缘和合的结果。 博主吉祥!合十
汉传佛教怎么从来都没有听说过呢?难道清明节就可以造业吗?
我不贪求这点功德,我认为每天都差不多,舍利子不增不减,不垢不净,不生不灭。。。。。。。。。。。。。。。不住相生心,不随境转。
什么科学呀什么什么什么呀等等,皆不住心,心中无是,非照见五蕴皆空。本来无一物,何处惹尘埃。