“三人行必有吾师焉”这个直观的理智三段式推论的论断必是：一，吾师必在三人之中，二，师，三人中必有吾。

  “三人行必有吾师焉”这样谦虚而又肯定的话语，体现了圣人求学的渴望，而且有求无类的胸襟，这是难能可贵的品德，是人们永远值得学习的榜样。但是这样的话语一直激励着我们民族的莘莘学子，可是我们民族的圣者却寥寥无几，岂不成了啧啧怪事。那么我们就不得不深深体味一下这一论断的深刻的内在的本质意义了。

  谦虚，是圣人的品德，是至高无上的圣律，我们作为凡人还有什么可骄傲的呢？任何个性的张扬都是离经叛道的行径，三人行，我们必须中庸，即使你是圣人。这就如田地里的谷穗，无论你长的再好，再出类拔萃，你打出来的也不过是谷子，与那低矮的，孱弱的同类没有什么差别，那么我们的田地还想指望高产，丰产简直就是天方夜谭。哈哈，怎么敢批评圣人，得罪了！那么我们就说现代的商品，就用一个流程多么的经济，劳动力减少了，科技进步了，产品标准统一了，可是我们就是怕问个如果，这一批商品如果有什么三氯氰氨之类岂不是在浪费，乃至是在作孽，甚至是犯罪。

  求渴无类，人类的胸襟之广阔，怎么能比孔老圣人，“三人行必有吾师焉”，不论同行者贵贱尊卑，都是圣人的老师，可是中国还有一句古话：叫“物以类聚”，我想这三人行也似乎不是所有层次的人都行，比如，周天子绝对不愿与他同行，另外，那奴隶主奴役下的奴隶也没有机会与他同行，就是那些为了生活而奔忙的人们也没空与他同行，你看这个论断是多么缺乏普遍性，这样肯定的论断是多么的武断了。如果是一个不懂事的娃，你圣人要拜他为师，那孩子岂不是要吃惊无语了。

  我们民族几千年来沉湎在这样的柔和的圣人的沐浴里，我们似乎忘了我们自己，忘了我们可以为人师的勇气，越来越变得心平气和了，变得心安理得了，变得毫无个性了。个性似乎成了我们谦虚品质的敌人，成了十恶不赦的罪恶。

  我们民族的文化在这样祥和的气氛里生存，那么我们民族文化的个性呢？如果没有千千万万个有个性的人，那么民族文化的棱角在哪呢？

  “三人行必有吾师焉”，多么的刺耳，在世界的民族文化之林中，难道我们没有做老师的资质，还是没有做老师的勇气，一味的谦虚，一味的展示广阔的胸襟，那么我们真的要永远是学生了！！！那么当学生的被老师管教和呵斥的滋味就永远挥之不尽！！！

  “三人行必有吾师焉”，今天听来真是一种别类滋味在心头！！！