子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”『先进11.22』

每个处于恋爱中的男女，都渴望得到爱情必胜技，以便能在爱情追求中始终处于不败之地，可以追求到自己想爱的人。书商抓住青年人的这一共同心理，出版了许多此类的书。有些青年更加聪明，他们不但从书中学习爱情必胜技，还向生活中的爱情成功者学习。

懂得爱情追求的技巧与不懂爱情追求的技巧，确实不一样，但是爱情的追求，关键还在于心灵的交流和感动，技巧永远处于次要的地位，尤其是，许多技巧必须以平时的修养为基础，同样的技巧，对于修养不同的人，效果是完全不一样的。所以一个人的修养比那些爱情技巧更加重要。

同样的爱情技巧，不但会由于追求者的素质修养不同而效果不同，还会因为被追求者的素质和修养层次不同而效果不同，《论语》中的这段话，很好地为我们解释了这其中的道理，书中写到：

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰，‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”『先进11.22』

这段话的意思是说，子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，斗胆想请您解释为什么。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”

孔子在这里明确告诉我们，对待不同的学生要采取不同的教育方式，同样的道理，追求不同的爱人，也要使用不同的追求技巧。我们赞同应该学习了解一些追求爱情的技巧，但不要过度迷信追求爱情的技巧，尤其要明白，这世界上并没有通用的、可以保证追求百分之百成功的爱情技巧。即使是朋友曾经成功追求爱情的技巧，对你来说，对你所追求的爱人来说，也不一定就有效。

孔子在《论语》中说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”『子路13.5』

意思是说：“把《诗》三百篇背得很熟，让他去处理政务，却处理不好；让他当外交使节，又不能独立地办妥交涉；诗背得再多，又有什么用呢？”

一个人追求爱情的技巧懂得再多，但是心中没有爱，也根本不懂爱，也是无法追求到真正的爱情。这里特别需要说明的是，追求爱情与追求性是不同的。我们都知道，性是可以用钱简单地购买的，真正的爱情则是钱所买不到的。

本书可以提供给各位读者的爱情技巧是什么呢？我觉得追求爱情的技巧应该是一个综合系统，不只是一个或两个具体的小聪明。在追求爱情的时候，首先要尽量展示自己，除了展示自己的品行情操和仪容仪表的真善美之外，还要展示自己的才华、与人交流的能力、与人友好相处的能力。其次，要充分表达对爱人的爱慕热爱之情，最后要懂得欣赏爱人的价值并让爱人知道。

这个系统工程，不能只指望一次、两次的约会，也不能靠三五个小聪明给爱人带来几次意外的惊喜或感动，而是要贯穿着与爱人交往的始终。这样的展示，也不只是通过语言，还可以通过行动。比如说，当你与爱人一起行走在路上、你不经意间自然表达出来的对爱人的呵护或关心、往往比你的口头表达更加容易打动爱人的心。

武打小说中有一句大家耳熟能详的话叫“无招胜有招”，在追求爱情的过程中也是一样，只要用真心去相爱，也是无技巧胜有技巧。当你的心里洋溢着对爱人真心诚意的发自内心的爱情时，一举手，一投足，都能打动爱人的心。有的时候，技巧太多，反而让人反感，觉得这人轻浮，不实在，不可靠。

现在是一个崇尚自由的时代，自由原本是好事，但太过自由了也会起到反作用，比如在自由表达爱情方面，就出现了各种极端的追求爱情的方式，什么鲜花攻势、公开求爱、死缠烂打等，这些严格来说都属于不懂爱情的歪门邪道，为真正懂得爱情的人所不屑。

（未完待续）
2009-7-24

10，15，“闪婚”与“爱情长跑”——《半部论语学爱人》

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10，17，朋友的恋人可不可以追求——《半部论语学爱人》

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半部论语学爱人（序言和目录）

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