流氓这个词,本来也并非像今天司法界对此解释的那样让人感到不齿。流氓者,流民也。也就是说,最早的流氓是指那些失去土地、生活无所依靠的穷苦人而言的。可是后来不知是怎么的,流氓一词便改变了它本来的含义,成了让人厌恶的丑陋行为。可能这是因为古时候的皇帝老子和他的大臣们为了便于国家治理而作的一种简单的归类吧,反正,流民也好,流氓也罢,在他们的眼中,本来也没有什么太大的区别。

流氓文化是中国传统文化中极具特色的一部分。几乎所有的市井生活都给冠以流氓的头衔,西门庆算是一个大流氓,然而很多的文学作品中都是以风流倜傥取而代之的;明清时期盛行于民间的小刀会、天地会可以说侠义辈出,可是翻开史书,若是发现相关的记载,却无非是呼之为流氓、地痞、黑社会而已。反正小民不懂,全凭着精英们的英明领导了。
前几天到书店里转了几圈,发现店里面有一个专区,卖的全是一些教你如何厚黑的生活,怎样利用阴谋和权术去战胜对方的书。这真的感谢改革开放的新时代,如果不是这样的话,给人十个胆儿也不敢在书店里明目张胆的卖这种东西——这些都是流氓主义的教科书。看来,孔子学府在海外大肆开建终于起了作用了,国内对传统文化的研究已见成效了。
社会进步的实在是太快,弄的人们眼花缭乱,流氓成了风流,流民成了流氓,厚黑成了大众学习的榜样,一时之间也不知道谁是真来谁是假。也许这就是生活吧。
可是,造假是要受到惩罚的。这是国家的法律明文规定的;使用假货是要受到伤害的,三聚氰胺的奶粉不是已经向我们证明了这一点吗?当然,流氓变成了风流,流民变成了流氓,厚黑变成了高尚,面对三聚氰胺的奶粉我们也就不奇怪了,面对这这所有的一切,我们也就习惯了。
正当我们安于这个习惯的时候,有人喊出了“依靠精英实现社会转型”的口号(详见:茅于轼《社会要成功转型,只有靠精英》http://blog.ifeng.com/article/2973573.html)。这委实是一个石破天惊的口号。依靠精英实现社会转型?这个社会不是在精英的手里吗?还要转什么型?
通过厚黑战胜对手成为精英的精英们,开始呼吁社会转型了,这是一个地地道道的造假行为。中国人使用假货可以接受,但对造假行为就要喊打了。这个社会需要精英,但必须是流民的精英而不是流氓的精英,必须是高尚的精英而不是厚黑的精英,必须是人民的精英而不是少数利益集团的精英......不知道“依靠精英实现社会转型”的是哪一种,我们到底有没有这样的一种精英。
既然我们可以堂而皇之的继承流氓传统,我们就不得不小心身边的造假行为!