妈妈终于又出院了。这次不管是身体状况还是精神状况都是手术后最好的一次，于是我的贪念又明明白白地浮出来，希望她能保持好的状态甚至更好。看来我接受现实的能力还是薄弱，不过不二法门总算还起作用，灵灵冥冥总还保持那么点清醒，不至于陷入其中，对父亲只是有些悲伤，不复有以前的恼怒和指责。是非是非，复杂才有是非。愿我能变得更简单，更平常，看事来事去，不再入迷。呵呵，这希冀虽不是坏事，可切莫让它变了主人，要活在当下。今日尚未去，明日还未来，如果不能如实观照当下，希冀就真的只是幻想。

七十岁的父亲总是活在对过去的忆想和狂妄的幻想中，最常用的说法是：我小时候要是像你一样读过书，早成了什么什么家了，有几个比你爸爸更聪明？

我的亲爹！原来没发生的事都能拿来作为现在的判断，这个自信让我不得不服。反应和智巧是真聪明吗？万一肉身慢慢衰老，那就变笨蛋了吗？

明明知道我学佛，昨晚偏偏买一个卤鸭和一个红烧鱼块（可见我以前的做人是多么失败），那就好好说吧，我就自己跑去再买个蔬菜，肉食既然买了就吃吧，我也不再和你抵抗。

今天午饭吃的是昨夜的剩菜，那也很好啊，可是菜刚一入口，我就知道馊了。我看你还往嘴里塞，就劝你别吃了，你闻了闻，又塞，说“要是坏了我怎么会吃？没坏”。这时我突然感到自己的无力，沉默了几秒，只好把情况告知躺在竹椅上的妈妈，妈妈听明白了，就笑了，冲爸爸直摇手。然而父亲的执着很深，说“没有关系，不要紧”。沉默几秒，我又拿起电话，搬来女人做救兵，然后把电话给父亲，说媳妇让你听电话。还是老婆有作用，总算让父亲听了话。事完之后，我要去给他买个菜，他不要，还坚持要把碗里这块吃掉，我再次无奈，只好合掌念起大悲咒。

烦恼啊烦恼。是非啊是非。

以我为是，以他为非，这样的事情以后还会有，我在想，我这么做对不对呢？

不二法门，讲空色不二，是非不二，一切标准皆不立。那我是他非也可以颠倒了？是非就不是是非了？烦恼就不是烦恼了？烦恼来了怎么办？逃避？当看不见？悟了是不是就全没了？

“若见诸相非相，则见如来”可不是“若见诸相非相，则诸相非相”。别忘了金刚经里很重要的一句：发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

所以，诸相无常，该离诸相，而不是诸相无常，没有诸相。一切烦恼，生生灭灭，无拒无迎，如实观之，情绪摇动只是尘劳必不恒久，内心安坐，用一切方便，行一切善行，不求必应。烦恼若转，烦恼则是般若；障碍若转，障碍便是助道。无力处，往往是起力时。

我也仿金刚经来几句：

于意云何？世间一切现实，佛说是现实不？如是，世尊。佛说是现实。于意云何？世间一切烦恼，佛说是烦恼不？如是，世尊。佛说是烦恼。所以者何？得意心不可得，断灭心不可得，逃避心不可得。

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