被视为最有希望夺得下届日本自民党总裁和首相桂冠的日本现任内阁官方长官安倍晋三，八月二十三日确定了一项参加选举时的外交方针，名为“战略性亚洲外交”。据共同社透露，这项方针的核心是改善日中关系，其具体内容包括探讨创设有关机构和交流基金会，以便在环境等领域推进日中共同研究；此外，方针还提到“扩大接收来自中国和亚洲各国的留学生”、“加速缔结经济伙伴关系协定〔EPA〕的蹉商”等。
这是安倍作为自民党总裁参选人首次公布其外交方针，也是八月十五日小泉参拜靖国神社引致中韩再次强烈抗议之后，安倍首次就中日关系走向表态。
强调中日合作，回避靖国神社
应该承认，安倍的这一“战略性亚洲外交方针”将改善日中关系作为其核心，同时提出了一系列两国有望共同拓展的领域，尤其是扩大接收来自中国和亚洲各国的留学生等措施，从“后小泉时代”稳定中日关系的角度，以及中长期调适中日关系的结构性矛盾而言，有其积极意义。
当然，人人都知道，小泉时代中日关系之所以步入低谷，除了中日关系的结构性矛盾因素（亦即两国经济和国力竞争态势）外，其最主要的导火线就是小泉执意参拜靖国神社。正如笔者在之前的评论中所分析，小泉执意参拜靖国神社，其背后有着日本右翼的深远战略考虑，也折射了中日关系较之单纯民族感情或恩怨的更为复杂的态势。就未来趋势而言，小泉“8.15”参拜后，北京所作的抗议表示，其实是在通过小泉与“后小泉时代”的日本新领导人进行微妙的互动，亦即笔者所称的敲山震虎。因此，安倍一旦当选，是否会参拜靖国神社，自然成为未来中日关系能否顺利发展的关键性因素。
显然，对这个关键性因素，安倍的“战略性亚洲外交”方针作了刻意回避，其间有安倍吸取小泉教训的因素，避免过早作出参拜承诺而给自己带来被动，同时也有天皇反对参拜笔录透露后日本民意对领导人参拜日益分歧的因素。正如笔者之前分析，无论从安倍的家庭背景还是从其个人从政后的政治理念和行为逻辑，抑或从其发表过的一系列言论来看，一个由安倍晋三执掌的日本政府，在政治立场上将比小泉更为右倾，这是日本近一、二十年所发生的社会整体右滑的趋势所决定的；安倍最近对靖国神社问题刻意回避只是权宜之计，一旦登上首相宝座后，安倍将根据届时新的情况做出抉择。就目前而言，安倍一方面在密切观察北京和地区各方的反应，同时评估并决定其未来在靖国神社问题上的最终取向。
北京和安倍继续微妙互动
从北京来说，八月二十日国务委员唐家璇会见日本社民党前党首时，除了再次谴责小泉参拜靖国神社外，也对给“后小泉时代”中日关系的改善留有了余地。这一表态应对适当，相信也已为安倍所接收并作了评估。
未来一段时间，随着日本自民党总裁选举的展开，北京与包括安倍在内的三名候选人的微妙互动将继续顺着这一轨道延续。对安倍来说，即便如愿当上自民党总裁和首相，也还面临明年六月的参议院选举；再加上天皇笔录披露后日本在参拜问题上的民意更为分歧，以及安倍本人今年四月“秘密参拜”靖国神社，实际上也可以对其右翼选民有所交代，因此安倍当选后至少在一段时间内不去参拜靖国神社的可能性是存在的。
只要安倍在一段时间内不去参拜靖国神社，其间北京和安倍都象最近十天内发生的情形那样，互向对方释出善意的气球，那么可以期待“后小泉时代”的中日关系将有一个稳定的开始。
Re:如何评估安倍的“战略性亚洲外交”？
随便他吧，他不参拜好像我们就得感恩戴德、大舒一口气？中方为什么好像为安倍时代来临做准备式的释放什么气球？我不懂经济，但是让人不舒服。但是我觉得即使2国没有了贸易会死的话，也是日本先死。查为斯是中国的多好。。。。
Re:如何评估安倍的“战略性亚洲外交”？
我觉得你是凤凰最有国际视野的评论员
Re:如何评估安倍的“战略性亚洲外交”？
邱震海先生。。。。。请问最后一集的那个在靖国神社被打得大学生如今被放出来了吗。。。。。。
Re:如何评估安倍的“战略性亚洲外交”？
一直都很喜欢邱震海先生，也经常看你主持的节目！
刚刚看完了一连五集的靖国神社大透视，令我对日本现在的情况多了了解，有一些以前比较模糊的认识也肯定了。节目最后的那位日本大学生真的有点令我感动，希望日本会越来越多这样的人，推动中日友好！
这次虽是我第一次上来这里，但我已经觉得我不会再来了，略略的浏览了一下其他的文章回复，这里全都是谩骂，根本没人会客观、理性、平静的看事情，又或者认真去讨论事情，一点意义都没有。
Re:如何评估安倍的“战略性亚洲外交”？
对待日本问题要有智慧和策略,不能狭隘.在外交和舆论方面可以强硬.但在国家领导人的心中要超脱,冷静和有高度,不能被动和被他牵着跑.
Re:如何评估安倍的“战略性亚洲外交”？
我个人认为，所谓战略只是泛泛而谈，有可能实现，也有可能根本是空想。真正至关重要的是策略，只要策略用对了，目的也就达到了，当然战略目标也就实现了，这就是有因必有果的联系。如果一味强调战略，忽视策略那就因果倒立了。
我不太认同邱先生的所谓安倍亚洲外交战略核心包括改善中日关系。当然改善中日关系属于重点，因为对双方来说都很重要，但不可以讲是核心。其核心是加强与美同盟，以此为依托与宣扬民主自由价值观的几个亚太大国加强关系，形成一种对中国的间接压力，在竞争当中已经抢得先机。
改善中日关系当然也属重点，很明白，中日关系在不短时间内很难恢复良好，但也不能继续让它恶化，这里面有历史的因素，主要还是相互竞争的因素。既然已经清楚明白短时间努力有限，当然外交战略核心不会浪费在中日关系上。不知邱先生有无思考过
最后谈谈应对之策，我认为中日关系未来一段时间不要对它太悲观，也不要太乐观。主要原因在于双方属于利益竞争关系，而谁也不愿意在竞争中让步太多，这就迟早必形成一个主动一个被动关系，而现在中日对方各自有各自的优势，只有日后清楚谁主动谁被动，那么双方关系也就定调下来。这就要借用外交俗语，刚柔并济，斗而不破。
Re:如何评估安倍的“战略性亚洲外交”？
我认为，中日间的问题在于两国文化的不同，其中一个就是生死观的不同。只要一个国家的文化价值观中不认同“食色性也”，不是把人的生命价值当做人的根本价值，不把肉体存在当做存在唯一的价值，这个国家的哲学观就是唯心主义的。日本的武士道就是哲学例证。
除了共产国家，现在没有人说相信唯物主义了。这就是文化和政治的结合点。
只要不破除唯物主义这个体系，矛盾将永远上演。
Re:如何评估安倍的“战略性亚洲外交”？
我认为，中日间的问题在于两国文化的不同，其中一个就是生死观的不同。只要一个国家的文化价值观中不认同“食色性也”，不是把人的生命价值当做人的根本价值，不把肉体存在当做存在唯一的价值，这个国家的哲学观就是唯心主义的。日本的武士道就是哲学例证。
除了共产国家，现在没有人说相信唯物主义了。这就是文化和政治的结合点。
只要不破除唯物主义这个体系，矛盾将永远上演。
之所以将“食色性也”当做唯物论，是因为二者都是描述“存在与价值”的，是中国文化和马克思哲学的相似之处。
Re:如何评估安倍的“战略性亚洲外交”？
楼下两个不要脸的鬼子!
Re:如何评估安倍的“战略性亚洲外交”？
peterq
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