我的行走生涯之八十三：缙云山一探究竟，八昼夜与世隔绝

有好一段时间未曾上网，原因无它，皆是因为在酷暑盛夏的七月伏天，到了一个去处闭关静休，过了八天与世隔绝的生活。上山之后，关掉手机，不看电视，索性连随身不离的电脑都不带，为的是对盛名之下，众说纷纭的绍龙观道家养生文化和开始备受社会各界和媒体关注的李一道长，做一次近距离接触，不仅一探究竟，而且也希望以身试法，调理一下自己心神疲惫的身心，为自己继续行走寻觅一个可持续“活着”的路径。

前年年底，经由同事刘春的介绍，我才第一次闻说李一道长大名，刘春知道我为凤凰打工，干的尽是苦活，累活，血压也随之增高不少，希望我能觅个清静处适当疗养休整一番，我能体察他的好意。

于是，就和李一道长有过断断续续的短讯往来，并相约于去年五月间进山，原定五月中旬的行程，因四川汶川大地震而搁置，救人远比修身来得重要，这是浅显不过的道理。

其后的另一次行程安排，也因为必须赶赴台北现场报道评论第一次江陈会再次搁置。行走江湖，总是有诸多的百般无奈。

其间，茅山道观的杨世华道长多次热情介绍李一道长的事迹，对他致力于弘扬和发展道文化的不懈努力推崇备至，这位素未谋面的道长，倒还真的给我留下一点深刻印象。

今年，也在世纪大讲堂，锵锵三人行以及王鲁湘主持的智慧东方栏目中，看到和听到李一道长对道医，道文化的侃侃而谈，娓娓道来。 对这位“江湖上传言已经九十岁”的年轻道长增多了一点的好奇心，亲身一探究竟的意愿也更加强烈。

四月间，在重庆拍摄陪都文化和红岩文化期间，利用拍摄空档，和魏永林一起上山，有意登门拜会李一道长，并感受一下绍龙观的养生氛围。

不巧，李一道长正在北京讲学，但已吩咐吴心道长出面接待。吴心道长的出现，以及她采用绍龙观独有的通电诊断法，虽然让我有一点将信将疑，但既然身体已经多透支了五年以上，就需要很认真对待。这位女道长的风采和谦和待人，让我对绍龙观增多了几分好感。

常华师兄陪同我参观了绍龙观和白云观，掩映在百里竹海的道观，未必有很多历史悠久道观建筑风格的精致，却也有自己笑傲江湖的独特优势，这就是推广弘扬道家养生文化的独树一帜。

不瞒诸位，是次造访缙云山绍龙观，下山之前，就在绍龙观一个之隔的观旭农庄，美美吃了一顿农家乐。水煮鱼，炒腊肉，走地鸡，新鲜的野苋菜，口齿流香，全然没有都市里的嘈杂和喧嚣 ，那一自得自在的野趣，让我对缙云山多了一份留恋记忆。

吴心道长赠送我一本樊丝蔓撰写的“世界上究竟有没有神仙”的书，据说很多人都是读了这本书之后，才决定到缙云山研修道家养生的，足可见这本书在大陆各界的影响很大。

之后，就是李一道长委托一位上山造访绍龙观的友人，再度发出邀请我上山的短讯。

再之后，就是这一次八天的缙云山行走，赴港谋生二十余年，从来没有一次是这样出门的，关闭手机，不看电视，不带电脑，不上网络，可见进山“修炼”的决心之大。呵呵！

道长短讯说，争取提前一天到达，赶得上十七日开设的缙云山国学院道家养生研修班的课程。于是，又多请了一天假。

十七日一大早，经由深圳往成都，按惯例飞机不可能准点起飞，担心赶不上当日开设的课程，短讯告知李一道长，道长回了四个字：道法自然。呵呵，还没上山，说道的就来了。

中午时分到了重庆江北机场，道长安排涂富霞前来接机，这位重庆女企业家协会副会长，也是凤凰的忠实观众，她一眼就认出了我，上山的路途虽然有些远，但一路顺畅。

中午时分，从白云观赶来的李一道长，和缙云山道教协会甘会长一起，设便宴给我接风，安排我住下之后，下午两点半就上白云观，开始了我养生研修的五日生涯。

与尘世不同的是，李一道长用餐前，先是吟诵道家的“结斋咒”：

五谷之气，六甲之精，三真天仓，青云常盈，黄父赤子，守中无倾

还以为是入乡随俗，却不料在山上那几天每次用餐前，都必须琅琅上口，认真吟诵，而且还必须严格遵循食无语，每口饭菜必须咀嚼三十六下，也就是细嚼慢咽的原则，对于习惯食无定时，基本狼吞虎咽的新闻从业人员来说，这也是吃功的锻炼。

五天的研修课程，李一道长亲自上课六次，每次围绕养生的几个功法做现场示范和解释，或者对道文化的博大精深进行阐述，回答学员们的各种质疑和解答问题。

换上统一的练功服装之后，每个人都一样，我仔细看了这个班的成员，非富则贵，社会上都有一定的地位，多半属于中产阶级收入，学历普遍高，甚有夫妻同行，或举家同修者，最大年龄八十岁，也有七十岁，六十岁不等，普遍年龄在四五十岁之间，可以印证的是，心力交瘁，身心疲惫的不止杨锦麟一个人。

上山的第二天，我停止了服用多年的降血压药，这是一探究竟的必须，也是对道家养生文化最直接的开始体验。

负责带班的是常屏师兄，常钢师兄和金莎居士，很年轻也很热情和尽责，同时也注意到一个现象，这里的道长，师兄和居士，都显得年轻。普遍年轻化，或许是养生文化熏陶的结果，或许是中国道教近些年来已经注入了更多年轻的血液。但普遍的年轻化，也会给弘道传道以及推广道家养生文化带来一些可以想见的难度，也就是说，难度来自说服力，尤其是对“实证立教”为宗旨，以“丹道实证”贯穿道众修行的过程，俗世不免会有更多的质疑。

在此且按下不表，待日后有机会慢慢道来。(之一）