一些为中国所痛恨的分裂分子总是能在异国享受贵宾待遇,借此周游列国,遍访名儒之余还频频捞得荣誉市民的称号.无怪乎此类人士层出不穷.先是达赖,再有热比娅.口中喊着自由解放的口号,仿佛救苦救难的化身,到各个宣称维护自由民主的国家将西藏和新疆描绘成人间炼狱,博取一片同情.借着国际的舆论煽动国内的民众投奔"自由".

另一方面,这些宣称"自由民主"的国家真的仅仅是被他们所欺骗,关心这片水土上人民的生活吗?事实很清楚地告诉我们,他们是一个搭台,一个唱戏,配合演出,互相利用以钳制中国而已.德国一直惘顾中国的反对, 对达赖多番邀请, 好生招待,但这并非基于对人权的关注,德国“星星”新闻周刊就批评达赖喇嘛在统治流亡藏人方面有如一个来自中世纪的独裁者。这样的一个独裁者怎么可能会带给西藏人民未来的希望呢.

再观澳大利亚,日本等国家近期的作为,同样也是如此.澳大利亚在力拓案叫嚣无果之后,借电影节之名邀请热比娅,用冷箭刺痛中国的神经.而日本在国内政治一片动荡中,接连邀请分裂中国的境外人士,企图转移国内的视线,祸水外引.这些国家将达赖和热比娅等分裂分子当作是制约中国,与中国叫价的一个筹码.将接待他们当作刺激中国的一种手段.去年京奥前夕, 法国总统萨克奇就语出惊人:"中国政府和达赖谈得好，我就考虑去北京参加奥运会."把中国的一番诚挚邀请当作了向中国叫板的本钱.而彼时,当他们需要与中国示好以获取利益的时候,就会闭门谢客,暂不接待让中国头疼的这类人士.这一来一往之间,如同增添了一柄杠杆撬动着与中国的外交平衡.这种手腕屡试不爽,而中国疲于应付之余,也略显被动与无奈.

尽管达赖和热比娅各自有一小撮追随者,但要撼动巍巍中华恐怕如同蚍蜉撼树一般.因而,也许就国内的舆论而言,不应过分夸大他们的能耐,不受制于外国对他们的态度,同时正确看待国内的一些民族矛盾,才能杜绝这些分裂分子滋生的土壤,让他们自动退出历史舞台.

最后,如果说他们的存在有任何的价值的话,那就是提醒着我们,我们不能在打击分裂活动和恐怖主义的同时回避我们自身存在的问题,尝试去化解这些问题也许才是根本和长久之道.