NAHSHOLIM的海边日落。

很快，你就会发现，以色列人虽然大部分是欧洲迁居过来的犹太人的后代，但是他们大多黝黑，穿着随便，即使在非常正式的场合，你也可以看到很多随意的穿着，而以色列人的脾气火爆可以从以色列的车祸发生率这一个侧面看到，这边的人基本都非常遵守交通规则，但是每年依然有很多车祸，甚至车祸死伤超过和周遍阿拉伯国家冲突中的死伤人数。“如果我们没有和阿拉伯国家的麻烦，以色列人将会更轻松和随意。”这是RONI爸爸对以色列人的评价。“但是，从另外一个方面来说，以色列人必须是乐观主义者。因为生活在这个国家，会有很多忽然的意外和悲剧，每一个人都需要坚强的神经和坚强的乐观。”

GAL的家庭是典型的犹太人家庭，祖辈的成员来自世界各地（波兰、南非），而他的外祖母是当年从德国集中营幸存下来后偷渡到当时的以色列，据说，当时还是英国托管时期，靠岸后的外祖母被英国人送到了距离现在的以色列很近的塞浦罗斯岛上关了半年，最后才得已重新回到以色列。而她的总多兄弟姐妹，死的死，散的散，多年以后，她联系上了另外一个幸存下来后在澳大利亚安居的唯一一个兄弟。这个老太太，今年已经八十二岁，总是把冰箱塞得满满的——“曾经的集中营生活让她没有安全感”RONI如是说。GAL的母亲TAMAR是土生土长的NAHSHOLIM人，而父亲RONI则是在耶路撒冷长大，后来参加一个类似于 BOY SCOUT（童子军）的组织，在NAHSHOLIM帮助生产时认识他的母亲（这感觉有一点像中国知青下乡。）。而实际情况时初成立的以色列国除了要应对周围阿拉伯国家的麻烦不断，国内也面临着生产生活建设的一种局面。一年以后他去了军队（在以色列，犹太人不分男女，都要服兵役，男子三年女子两年，碰上国家有大的战争随时可能被召会军队。），服完兵役回到NAHSHOLIM迎娶了GAL的母亲TAMAR。

实际上，你会发现这个大概五百人的NAHSHOLIM小村子像一个小国际，除了像GAL祖母这一代，大家都是从世界各地回到以色列的犹太人，而父辈这一代有很多人从外面因为姻亲关系主动加入到KIBBUTZ，第三代的婚姻更是国际化，单GAL的姑妈和舅舅的孩子，就有娶了荷兰姑娘和德国姑娘的，其中一个表姐还不顾众人反对和一个以色列阿拉伯人结了婚（值得说明的是，在以色列，阿拉伯人犹太人除了居住完全分开外，通婚的也不多。）而GAL的朋友的两个哥哥，一个娶了泰国姑娘，另外一个娶了澳大利亚女孩子，GAL的邻居媳妇是从苏格兰嫁到以色列的，还有从英国上门到NAHSHOLIM的女婿……

从整个NAHSHOLIM人口结构情况也可以反射以色列这个国家的人口多元化，以色列是全世界唯一一个犹太人国家，全国现有的阿拉伯人大概占到20%，但是因为老一代以色列家庭最多生养三个孩子，新一代的有很多生养两个，而阿拉伯家庭生养孩子远远要多，所以，有一种说法，以色列政府害怕阿拉伯人的比例占到一定高度，从而从全世界吸收犹太移民，单是苏联解体以后这个国家就接受了近一百万前苏联犹太人移民，而当前整个以色列国的人口不过七百万。以色列也有黑人，他们是非洲的埃塞俄比亚移民到以色列的黑人犹太人（据说，他们是以色列的所罗门王的一个非洲王妃的后裔。）。

虽然有大概五百多人，但是很多人都去城市里工作，晚上回来居住，因为实在这个小村子宁静美丽的让人心动。这个KIBBUTZ（基布兹）现在还有一些公共财产在运转：一个效益很好的塑料工厂（他们现在甚至将一种专利的水泵卖到了中国，来了这里以后，我曾经帮助过这个工厂翻译过一个说明书。）；一个相当于二星级的海滨宾馆；几十母果园（GAL的父亲RONI是这个果园的经理，以色列人是不愿意在地里劳动的，RONI雇佣大概十个泰国人在地里劳动。）；还有一共有十来亩的几个鱼塘（据RONI说，鱼塘处于亏损状态。）；另外还有一些零散的收入，比如KIBBUTZ（基布兹）大食堂二楼租用给了一个豆腐工厂，另外年轻人住的单身公寓租金等。这几个公用财产就是NAHSHOLIM现在的公用收入，但是，总的来说效益还不错，每年KIBBTZ的成员都会被组织出国去旅游大概一周（这个成员不包括像高力这样的第三代，而是他的父辈和祖辈。）。另外，NAHSHOLIM地址所在地是一个三千多年的古城DOR所在地，每年都有学者带领的自愿者前来挖掘，挖出的“宝物”存在了NAHSHOLIM的博物馆了。值得说明的是，以色列人是个善于“记忆”的民族，表现之一在于大量的博物馆，和整个民族对于博物馆的重视，在我参观过的多个KIBBUTZ（基布兹）都有他们自己特色的博物馆。

以色列的农村和城市的生活水平的差距远远没有中国大，实际上很多人喜欢住在KIBBUTZ（基布兹）。以色列的周末是从周五晚上开始的，传统的犹太人在周五日落到周六日落这一天不能动烟火，（最极端的，周六我在一个住有传统犹太人的高档小区，看到电梯是一直开着的，原因是这个小区住有正统的犹太教徒，他们是不能去按电梯的开关按扭的，所以，这个电梯在周末被设定为自动运行。）。对于一般的犹太人家庭，这样的周末已经演变成一家人团聚和大吃一顿的日子。而周六你就会看见很多新鲜的年轻面孔成堆地坐在单身宿舍前聊天，他们一般都在城市里上学或者工作，周末回到KIBBUTZ（基布兹）和家人团聚，享受闲散的假日。而一到开始工作的周日，整个NAHSHOLIM又安静下来。

在以色列有一种说法，KIBBUTZ能出来一些非常优秀的人才，而战场上优秀的士兵，也大多数是KIBBUTZ（基布兹）出来的，另外一种说法，就像我们中国人笑某个地方的人死板一样，以色列有很多人相信，从KIBBUTZ（基布兹）出来的人，他们更死板和固执。

以前，在KIBBUTZ（基布兹）还是按照传统的方式运作的时候，有一个很简单的方式可以分辨KIBBUTZ（基布兹）人，那就是拉开领口看，领口有数字的（这个数字是因为洗衣房是为公共服务的，所以每一个家庭都有自己的数字，以便洗后领取。），就是从KIBBUTZ（基布兹）里面出来的。

我自从来了NAHSHOLIM以后，因为好奇，参加了好几次公共集会。有庆祝犹太人传统节日PURIM（普林节），有PASSOVER（逾越节），有每年五月的纪念大屠杀日，还有以色列人专门为保卫国家而死去的士兵的纪念日。最有意思的是国庆节，今年因为是以色列建国六十周年，所以格外隆重。黄昏，成员们都集中到食堂前宽阔的草坪上，先是放了一段建国时候本·古里安宣布以色列国从此成立的录音（让人想起毛泽东在天安门广场宣布：中国人民从此站起来了。），接着是一个很老的老人和一个很小的孩子，老人用很短的时间讲述建国时候亲自经历的小事，而孩子则告诉大家一个他的梦想，有承前启后的意思。这些KIBBUTZ（基布兹）第四代的孩子们也会有“希望不要打仗了。”“希望以色列越来越美丽，而漂亮的以色列女孩子越来越多”这样的愿望。中间穿插孩子们简单的舞蹈，或者一段伴着钢琴的歌唱，最后全部人站起来，在草地上唱国歌，唱完国歌，就有很美丽的“烟花”。RONI笑着说：“这个祝福是来自中国的（实际上，在以色列，中国制造随处可见。）。” 烟花放完，有很多冲气的如跳跳床的设施供孩子们玩，成年人则聚在一起，吃喝KIBBUTZ（基布兹）提供的各种糕点和饮料，直到近十二点方才结束。

现在，KIBBUTZ（基布兹）不论是人口数量还是对经济的贡献，早已不如以色列建国初期那样对这个国家重要，甚至可以说是没落了，到今天已经更大程度上成为一种居住方式。但是它是以色列这个很有特点的国家的一种活的历史，是共产主义的一个试点，它没有坚持很久，不过它完成了在历史特定时期的角色，记载了这个国家的成长。

NAHSHOLIM庆祝自己的六十周岁。

NAHSHOLIM六十周岁庆典上的孩子们。

NAHSHOLIM里每年都纪念大屠杀中死亡的犹太人。

NAHSHOLIM的田头每年都有成千上万的鸟经过。

NAHSHOLIM香蕉地。

NAHSHOLIM奶牛养殖场。

NAHSHOLIM海边扎营的人们。

NAHSHOLIM垂钓的人们。

NAHSHOLIM变幻多姿的海景。

NAHSHOLIM的海滩上每年都有大量的扎帐篷的人们。

NAHSHOLIM的田头每年都有成千上万的鸟经过。

NAHSHOLIM的海边踢球的孩子们。

      

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