关键词：异态文明 棉袜文化 文明共同的敌人 携手 大灾难
不同的文明进入到同一个人的心灵，当然也会产生某种撞击和矛盾，但是，我们不能夸张这种撞击和矛盾的严重性，因为我们自己会凭着自己的需要来作出选择，作出比较，然后来产生一种协调。如果自己不选择的那些文明，我们也可以作为异态文明来欣赏。实在欣赏不了的，也可以让他存在，我们没有必要把它完全消灭。
这种心态现在其实越来越普及了，但是文明冲突论往往是在消减这种健康的心态，在这个问题上我想举一个生活当中我们能够遇到的例子。我也过去多次讲过，比如一种心态比较固执的人到百货店里去买袜子，我们设想作这个比喻，他这个固执的人认为，绵织袜是唯一的选择，他们能够说出蚕丝袜和化纤袜的种种不是，甚至认为必须要把它们淘汰，而是要大力地弘扬所谓的“棉袜文化”。正常的心态不会这样，正常的心态认为一个人在不同的季节，不同的年龄可以对袜子有不同的选择，即使在同样的季节和同样的年龄也可以买来各种各样的袜子。自己实在看不上的袜子，那么别人看得上，和你没什么关系。因此，一个理想的百货店，应该是有很多可供不同选择的袜子，而不是说有一种被共认为最好的袜子，大家理解我这个意思吗？
如果百货店是这样，那么世界文明的结构就更复杂。也应该如此来考虑，断言不同的文明一定要产生冲突，那就像断言百货店的袜子柜台面前一定会出现辩论会和打斗一样，带有很大的夸张和虚假，而且是理论的夸张和学术的虚假。
我们现在要关注的不是这种，不是这个袜子色彩好，那个袜子不好，我们要考虑的是整体的安危，这座楼是不是危险，盗贼能不能进来，一些大的问题都不予考虑，因此往往使我们对文明产生了一些整体的失误的判断。
我在《千年一叹》这本书里边反复地呼吁，就是我走遍世界各地的文明，发现我们所有的文明，每一个文明共同需要面对的敌人很多，比如：核竞赛、环境污染、自然灾害、传染疾病、恐怖主义。这些主要危险和主要敌人，既不是哪一个文明单独造成的，也不是哪一个文明能够单独来治理好。所以面对它们，一切不同的文明都应该携起手来，如果再强调互相之间的那些差异，那人类的前途就非常值得担忧了。
今天我可以进一步说，就是自从我在《千年一叹》里做出以上论断之后，全世界共同遇到的灾难是什么？是SARS、是禽流感、是海啸、是能源危机、是全球气候的变化，以及我们都看到越演越烈的核竞赛，这一切大灾难没有一件能证明是文明的冲突。既然如此，我们为什么要去相信它呢？
秋雨录
我经历过这样的童年：无数饥饿的民众以仇视的目光警惕着同样饥饿的“阶级敌人”，却把身边一切可以致富的道路堵住。
Re:060314 (47)
这个节目很好,尽管我不完全同意余秋雨的观点,但无论如何他都是一位具有人类良知的作家,对人类的未来作过长时间的探索和很理性的思考,是社会责任感很强的作家.这类节目希望能长期办下去,对提高中华民族的整体文化素养会很有益处,
Re:060314 (47)
余秋雨在对中国50年代至70年代的的思考是非常科学的,这段语录说得很好,但是谈文化忽略了自然科学对文化的作用及对人类的生存和发展的作用,忽略了文明是动态的是与时俱进的得出的结论就不一定是科学的,为了人了的生存和发展,有时做切除肿瘤的手术是必要的.
Re:060314 (47)
“我们要考虑的是整体的安危，这座楼是不是危险，盗贼能不能进来，一些大的问题都不予考虑，因此往往使我们对文明产生了一些整体的失误的判断。”这段话说得好!
Re:060314 (47)
可以看看他的无知程度.
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Re:060314 (47)
强烈建议<秋雨时分>节目放在黄金档时间段(比如19:00----21:30)播出，节目时间也可以适当长一点(比如10---12分钟)。因为我很喜欢秋雨老师的节目，但我是上班族，目前，我没有时间收看节目，深感遗憾！
Re:060314 (47)
但无论如何他都是一位具有人类良知的作家,对人类的未来作过长时间的探索和很理性的思考,是社会责任感很强的作家!!!! CAN'T AGREE MORE!!!!
说的好
秋雨先生：
你的论断：“应该携起手来。”说得很好。好就好在“应该”二字。借问历史上携过手吗？自然界携过手吗？
不过到是一个非常好得理想和愿望。
Re:060314 (47)
"如果自己不选择的那些文明，我们也可以作为异态文明来欣赏。实在欣赏不了的，也可以让他存在，我们没有必要把它完全消灭。"
先生的这句话会有点天真吗？
Re:060314 (47)
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Re:060314 (47)
感谢余先生的仗义执言！
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