文/一壶

或许细心的朋友会批评拙文标题是病句：什么叫“中国的汉字”？难不成还有外国的汉字？然也！

由于历史的缘故，现今的日本文字里依旧还保留着一些个“汉”字，意思也和我们相近。有一个叫“毛峰”的人（不知何方神圣）曾投书《香港亚洲周刊》，把日本文字改革作为今天汉字改革的“参照系”，提出了一个自诩能足以“引起全球华人深刻思考”的命题：“为何大和民族可以成功地改革汉字，推广简化汉字，也包容繁体汉字”？

——没办法。树林子大了，什么鸟人都有！

众所周知，汉字有着悠久的历史，完整地体系。如果从彩陶文字算起，历殷商甲骨，秦篆汉隶，距今已有五、六千年历史，即便从殷商起算也有近四千年的历史了；而同期四、五千年前世界上其它古老民族所使用的文字至今均已消亡。

为什么唯汉字得以一以贯之，遵循着形、音、义原则，相辅相成，延用至今呢？这恐怕与汉字的另一大属性有着密不可分的关联，即：由于宣纸、毛笔等书写工具的特殊，汉字不仅仅是符号，同时还兼具了一套完整的书写法度，汉字的书写已成为一门独立的、自成体系的艺术形式——书法。

严格地说，秦以前的汉字（甲、金、籀等文字）和流传至今的女书、苗文等少数民族文字一样也只是符号，并没有上述的特别意涵。日本的“汉”字以及世界其它国家的文字（如罗马文字、拉丁文字等等）也都仅仅只具备单一的符号功能。

秦统一中国后，推行李斯的小篆，汉字渐由“外分”改向“内裹”；尤其到了东汉蔡伦发明造纸，汉字就不再只有单一的符号功能了，她被赋予了独特的审美价值，承载着儒家“中庸之道”的哲学精髓和中国人含蓄、内敛的人文特质。后世无论书风、书体如何演绎均万变不离其宗。

也正是因为这一特性，汉字才得以延续至今，并且依然充满活力，依然为世界上四分之一的人口日常生活所运用。

繁体的汉字书写时讲求间架结构，气势章法。就以简化了的“亲”举例吧，“竖勾”挑上去后，顺势便是一撇，然后再一个长点迂回过来，笔势有分有合，左右顾盼；一旦从“木”了，则把“内裹”改“外分”，既失却顾盼之神韵，又破坏了国人的审美习惯。又比如：“复苏”的“苏”字，与简化前的“甦”相比，谁更能够“因形见义”呢？（引许慎《说文解字》语）

因此，请恕我斗胆一言：我国现今推行的“简化汉字”是一种极端不负责任、愧对祖宗的轻率行为，是典型的“长官意志”作祟！其“简化”方案更是一次比一次烂，完全丧失了汉字特殊的文化意涵，把美轮美奂的复杂载体“简化”成单一的符号。以至于“文革”后期的第三次简化方案出台后不久，出方案者自已也看不下去，宣告废除。

令人费解的是，为什么到了今天还有人想着再这样改来改去呢？难道真的要把汉字的其它功能全都“改”掉、单单就剩下符号？难道一定要等到老祖宗留下的这门“书法艺术”如同大熊猫那样，几乎失掉了自然地生存、生殖功能时，我们才会想着再去保护？

忽地想起了一段新编的《好了歌》：

“一笔好字被键盘毁了，一条好江被大坝毁了；一个好家被二奶毁了，一个好官被受贿毁了。”

我们的汉字，我们的书法真就要毁在我们自己的手里？！

前文曾提到由于遭到强烈的阻扰，蒋介石政府 1935年8月推行的简体汉字方案被搁浅，因此，现在台湾沿用的“繁体字”也就比较完整地保留着汉字的综合特性。

随着两岸关系日趋缓和，对话重启，原本同属炎黄子孙的两岸中国人却发现，在日益频繁的交往中竟会常常出现“鸡同鸭讲”、“自家人听不懂自家话”的奇怪现象。譬如这次莫拉克风灾过后，大陆立刻援助了一批活动板房帮助台湾灾区，但由于台湾的施工人员看不懂简体的组装说明而大大延缓了安装进度，灾民怨声载道……这是谁的悲哀？

因应这种局面，台湾的马英九曾提出两岸共同编撰一部《汉字大辞典》的构想，以求达到台湾的中国人“识简书繁”、大陆的中国人“识繁书简”之目的，藉此修弥两岸间的文化裂痕。提案是否可行姑且不论，但起码思考的方向是对的。

老实讲，马英九上台以来，政绩乏善可陈，唯一值得嘉许的我看便是这样一份提案。试问：还有什么东西比起文字、文化更能够真正地凝聚两岸乃至全球华人的心？

记得中学里有一篇课文：《最后的一课》，讲的就是不甘亡国灭种的故事：“柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了”；“你们还说你们是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！”乡村教师韩麦尔，位卑未敢忘国忧，利用这最后的一堂法语课向他的学生——一群不谙世事的“小弗朗士”们——传播“法兰西万岁”的种子……

——这便是文字不灭，文化不灭，国家亦不灭的写照。

沦陷期间，日本人为了达到长久霸占台湾的目的，在岛上强行推行日式教育，所有学校一律不得教授中文，但鬼子却禁不住民间的口口相传，私底教授，在日本统治台湾的五十年里，汉字、汉文化始终得以在岛上延续；而一旦光复，台湾便立刻废除日本文字，真心回归了中华大家庭。

——这也是文字不灭，文化不灭，种族亦不灭的案例。

抗日战争期间，西南联大的全体师生进行了一场史无前例的“文化长征”，他们努力地用自己的双脚践行着中国“士大夫”共赴国难、追逐光明的高尚人格，谱写了文字不灭，文化不灭的又一篇不朽史诗！

……

我们的可敬的教育部的官老爷们：在国家尚未真正统一的今天，你们原本是有机会建功立业，有机会追求不朽的。何不花些功夫，踏踏实实，认认真真的去思考、去践行诸如：两岸三地之间的文化如何走出意识形态的怪圈圈，求同存异，修弥裂痕；如何保持中华文脉得以在两岸三地延绵不绝的发展……这样一些个有意义的课题？何苦要去搞出这些蛆蛹逐臭、苍蝇竟血般的“鸡零狗碎”呢？

另外，那位“毛峰”也请听好了：你的那个大和民族的“汉”字是可以尽兴地、胡乱地改动的。因为它原本就是伪的！就如同（打比方）你的第一次被人“开”了，后来的十次、一百次……也就没有意义再去捍卫什么了一样。而我们中国的汉字却是不可以恣意妄为，胡乱改动的。她承载的精神内涵足以压垮你的那个所谓的“大和民族”的全部！

最后，鉴于中国文字学的博大精深，囿于个人修养及博文篇幅，我的两篇文字只能算作“浅谈”。我殷切期待着广大喜好“玩文字”的博友，奋起阻止那些不负责任的、玩弄中国文字的行为，以维护汉字的健康和纯洁！

最最后，我还要给那些吃饱了饭没事干、成天琢磨着如何玩“改字”游戏的教育部的那些个官老爷们捎带上一句话——

你们的妈妈喊你们回家吃饭！

                                          （2009-8-23）

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