糊 涂

还好，父母赐我一个不太聪明且有点糊涂的脑袋瓜子，否则我在这个纷繁复杂茫茫红尘的社会里，怕是难得安宁了。

有一句笑话说，人类一思考，上帝就发笑。如今的人类怕是离上帝造人的初衷相距甚远了，上帝想笑却笑不起来。因为人类发展到今天，人性的演绎变迁的复杂程度已远远超出了上帝的设计。这个世界不安宁皆与人类有关。人们天天倡导和平，却天天有无休止的人类之间的相互残杀；人们天天喊保护环境，却天天对地球资源以牺牲其他物种为前提进行疯狂掠夺和占有；人们天天说教育是百年大计是国策，但经费却不及非洲的一个穷国；人们天天强调恢复信仰提倡传统，信仰和传统却日渐没落和丧失；还有悬殊巨大的贫富差距、瞩目惊心的贪污腐化, 等等，物欲已远在精神之上。在我看来，人类的所谓文明、个别国家的所谓文明、个别人的所谓文明无一不是建立在对地球资源掠夺、对他国侵略、对他人剥削的基础上的。那日看凤凰锵锵三人行，听到一句话，说城市是地球的癌症。颇让我有认同感。

人们已经习惯于将说和做区别开来,习惯用两套标准来看人和约束人，喜欢站在自己的圈子里考虑，轮到自己往往就不能自律。不是吗？那些在大会小会上装模作样，高喊反腐倡廉的人，私底下却吐着唾沫数着钞票，如此现象已不是典型了，而是一种普遍。

这么多问题，非常困惑，我不知道这个世界是在进化还是在衰退。问哲人问先知？问天问地？不如问问自己！我一向认为，作为社会的一员，首先是管好自己，再来管别人，来关注社会，这样这个社会才会好起来。

所以在现在这个社会，我提倡做一个简单的人，不能太算计。

自小就是一个头脑简单的人，读书就读书，写字就写字，对就对，错就错，想事总是先从简单开始，不愿去追究因果关系。如今虽然年纪已经一大把，但为人做事仍不愿意往复杂里去想，喜欢简单化。无怪乎开会时老板总是抱怨我说：“做事要用心，要动脑筋。”因为我总是习惯站在对方角度去思考问题，喜欢直接一步到位，喜欢吃亏，喜欢让步，不喜欢绕来绕去。我因此在某些人眼里也就有了败家子的嫌疑，而我也总是不能改。

喜欢做的事专心沉迷，如读一本好书，一个人呆着，那该是一件多么惬意的事啊。老板有时来了站在身后也不知道，突然间老板会悻悻地说：“看你这样的书我是要打瞌睡的。”晕，也往往吓我一大跳。后来习惯了，但我仍不在乎，不管他如何想，管自己如何想就好，只是绝不要耽误工作，让人抓小辫子。

不喜欢的事用心去做也会越做越往糊涂里做，比如打麻将，我永远是输的份（不打钱）。礼拜天，几个友人聚在一起无聊打麻将，我本不喜欢，但又不想友人扫兴，就上吧。因此打牌时往往心不在焉，常常当相公闹笑话，经常还糊涂到已经复牌却仍然出牌，不是不懂规矩，确是在想别的事儿，比如说某本书的某个情节,某个人等。友人以此嬉笑我，我也傻呼呼的跟着乐。有时见人输了也故意不复牌，只要友人高兴，我愿意输得一塌糊涂又如何呢，且我一个糊涂人也兀自悠然自得，傻乐就傻乐，又何乐而不为呢？

当然，在心底潜意识里，我也是有虚荣和欲望的。也喜欢听好话，也怀念当年站在大学讲台上挥洒自如高高在上的感觉。如此真糊涂的时候还是有的，但我不会让它走远，因为虚荣过后是愈加虚，欲望过后是愈加膨胀，身体受不了。

板桥先生说：“聪明难，糊涂尤难，由聪明面转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。” 有些人一生聪明，却最终陷入尘世的污泥中不能自拔。因此，“难得糊涂”并不是要人去糊里糊涂的生活，而是叫人放下欲望，休息内心，真正能做到净化内心才是人生的最高境界。

我在想，有时候雾里看花，楼中望月，有意与这个世界增加些距离，将这个世界看朦胧些，倒可以产生一些美感。我很羡慕那些诗人，他们可以完全沉浸在自己的世界里想象著，不受外部世界的干扰。

我們为什么都在怀念童年，认为那是一輩子最快乐的时光，那是因为童年没有过去的沉重的牵绊，无忧无虑，没有现在的苦恼，没有对未来的担忧。一个人执著的事越多生活就会越沉重，与這些执著的对象分开时也会越痛苦．叔本华和佛教都认为人必須放下执着... 所以，要学会忘记过去的苦恼，不执着现在，也无须担忧未来。

这个虚浮不稳，摇摇晃晃的有点不平衡的世界里，如果人人都减少点欲望，糊涂一点，做好自己，不算计别人，这个世界就一定安宁。

因为算计别人，最终会算计到自己。

（文/腊月二十九 30/8-2006）