正确的错误

 

 

正确带着天然的错误，本身就有忽悠人的性质，尤其对那些头脑简单，只会从正面领会事物的人，大多被事实诱入陷阱，而死目难瞑的人，这些人多死在正确道路的一条道上。

 

孔子被称为圣人，就是爱说“正确”的话，被他的门徒一阐释，更是伟大普遍，成了“真理”一样的东西。实凡把名人名言，圣人圣言当“真理”者皆属谬误。

真理根本不属于人造的概念。

 

比如孔子说“道不远人”，实道从不离人，何能远之。

再看孔子的尊王，君君臣臣，父父子子，离人道何远。

按“实践是检验真理”的思想方法，儒家的名教之灾，给后世造成的劫难，罄竹难书。

 

再如孔丘的“己所不欲，勿施于人”，被崇儒者广为引用，似普遍为人民接受的真理。但在社会的真实实践中，恰恰是相反的。孔子因学说思想的不同，而杀少正卯，他自己可愿做少正卯？战场与赛场的拼搏厮杀，皆把己所不欲的东西送给别人。没一个商人不想赚对方的钱的，佩剑或带手枪的人，没有准备自杀的。

 

鼓励别人“不怕牺牲”，以捐躯成为烈士为光荣的军事家，这些挥羽毛扇的人，多在千里之外的帷幄之中。

 

任何宣传，都把可以迷惑人，忽悠人的正面示别人。孔雀开屏展示美丽，它后面的屁眼也同时暴露。光荣和耻辱是并存的，狂妄的后面是怯懦，装硬，大多处于信心不足。

 

正如我们党内路线的斗争，从一次到十次，一次比一次更残酷，规模波及无辜更大，最终导致全国。实质是暴力和专制的胜利，依赖的是枪杆子的批判。如果有民主制度的制约，这样的悲剧就不会发生。

 

正如，我们把“革命”，当做不可怀疑的真理，才把杀“反革命”当正义行为，制造了尸骨如山，血流成河的冤案。如没为“革命”当绝对正确，便不会使亿万无辜的人民当做“反革命”被镇压。

 

杀贼非杀人。这就是儒家的立论，供给强权消灭对立派的。中国几千年，都用着这一定势。“枪杆子里面出政权”，也出真理。

 

如果我们被枪杆子统一了喉舌，我们永无真理的社会产生。

 

我们不能凭正确的口号治世，而把不同于自己正确“思想”的理论和实践，都看做错误的东西，这样的思想就太霸道了。

 

轮流执政，二党制，三权分制……，都是各国人民在社会治理中产生的文化成果，中有不足，也在不断地修正和完满中，怎能视唯我的特色是正确的呢？这样的思维头脑，简单  僵硬到不能与外物交流的程度，怎么在世界形成自己和谐生存的环境。

 

唯我独革者，终将四周沦陷。在地狱做了平等鬼，恐怕被同志，朋友，无辜的百姓争相啃食。他在人世欠的鬼债太多，跑到马克思那里，老马会收容他么？这个唯一正确的独夫，最终落入了错误的深渊，万劫不复。

 

“全心全意为人民服务”，是太正确的口号，被写于祖国各种门脸和墙壁上，不仅成了官场的口头禅，也是正派人心中的座右铭。但又有多少人高举着这样的大旗，贪污肥己，对人民进行着合法的伤害呢？

 

在为人民服务的大旗下，这里的人民太被动。

人民有拒绝被“服务”的权利么？人民能自己为自己服务，不被你批准么？

这样强行的服务，让人感恩颂德，真有点像皇帝的行幸。

嫔妃们说，我皇的势，对我们的服务美极了……

 

代表先进是被写进宪法的。

谁代表先进，这先进由谁说了算？

谁给了你代表人民的权利，是人民选举了你，还是用枪杆子夺来的权力？

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　见独的思考

 

没有太阳，找不到岁月。

失去自我，没有外物。

 

你走你的阳关道，阳关道人多踩死人；

我走我的独木桥，反成捷径与通途。

公路稍不慎会死于交通事故，个人的路，是自由和安全的。

 

越是个人，越易取得事业的成功。

集体的成功归于将帅，个人的成功归于自己。

 

人不能将功过按比例划分，那是欺人之谈。

过是功必然的付出，有多大的功，就有多大的过。

萨达姆，希特勒有100%的选票，必然有100%的罪恶。

 

庄子宗老而超然于老，老子自守，庄子自放。

守以待机，随出韩非之机诈，杀人亦暗合天道，只要反人道而用之。

自放以流遁，相忘于大海，故皆能全生，各得自由。

庄子不授人以柄，做机人之事。羚羊挂角，不着痕迹。

 

见独，独得天理，识自然之道。

能见独者，始能“朝澈”，像早晨的太阳一样，涤荡黑暗而照澈万物。

 

观物能得通彻，知万物之变化，皆通于一。一者，通于道，齐万物也。

生与死齐，成与毁同。

一生就开始死，一成就开始毁，同出异名，可辨而不可分。

故知“一分为二”的方法论，不知归一，走向谬误。

 

两行无碍

生不碍死，死不碍生也。

新陈代谢，恰是生活的保证。新陈代谢停止，生命也就结束。

治任何病，都在于保持人体生理新陈代谢的通畅。

当死者让其死，当生者让其生。

 

赵本山的大忽悠，反映这一时代的政治精神和主旋律，人们只当笑谈而不能深思。赵本山不是谁捧出来的，他是一个哈哈镜，让人民看到了自己。

中国老百姓向来是向权势磕头，拿自己找乐的。

自充高雅，卑视赵本山低俗的，脑子本来就有病。看一看中国高层的知识精英，哪一个不靠忽悠而生存，他们除了依靠专制体系，玩弄权术，有什么真实本领。

 

做了皮毛的，终长不成大树。

死皮的毛，长的再挺，终将脱落。这些人毛色再光鲜，梳理打扮，仍是皮毛。

 

皮毛的艺术家，大多是生在毛皮上的皮毛。他们必将与其皮同腐。

根植于马皮，狗皮身上的毛类，终非自立的生命形态。

要求毛皮的皮毛有思想，是大错，它永不够得“诺”奖的资格。

 

 

　　　　　　　　　命是天然之赐

 

唯生命是最可宝贵的。

这种人本之思，是真理的内核，是普世价值的本质。

故“革命”本质上是反天道和人道的。

 

“革命”被正面张扬为神圣的旗帜。因杀人本身，暗合天机。因它首先研究了人之可杀，剥夺其自然生命，故发明了冷兵器，热兵器和核子兵器。

 

佳兵不祥，但争相拥有，因革他人之命，可保自己之命。

于是伴随“革命”的儒家理论，就创造了“名教”的理论武器，如杀“贼”非杀人。名一落为“贼”皆可杀，故不仁可杀，不义可杀，不孝可杀。欲加之罪何患无辞，故不忠可杀，失节可杀……，演至焚书坑儒，思想上纲皆可杀。

 

毛把自己的思想称秦始皇加马克思。

封建专制，是中国的正统加上新的杀人理由，无产阶级专政和阶级斗争。

秦皇成了无产阶级的精神领袖，一切反动阶级皆可杀。

二十世纪死于“反革命”者，自相杀戮之浩劫，远远大于异族的侵略。

毛扔在中国大地上的精神原子弹，远远比美国扔在日本的原子弹大多了。

至今，拼命地歌功颂德中散发着阵阵腐尸的臭气……

 

庄子虚而无待。

不张罗设网，装死诱物，暗藏杀机，张合予取，固因当然，皆自然现象。

然师法自然，非师其皮毛，海洋陆地，万物循食，皆暗藏杀机，师此道者多阴谋家，暗合阴符，只能用于你死我活的“斗争哲学”。

真正有智慧的人，绝不仿其兽道。

人道不同于野兽虫豸，在于有慈悲心。

 

东方老子有大慈。

西域佛国有大悲。

庄子超越慈悲。与天地精神往来，师法其大容无为的精神，求人类与自然的和谐，故“革命”之术，进入不了他的思想。

 

 

“阴阳鱼”，是思辨哲学的概括。

静止于一瞬，黑白分明，似有分界，实则阴阳旋转，互相推动，你中有我，我中有你，相反而不能相无，相是而不能相非，实无黑无白。

把事判然分为黑白者，貌似黑白分明，实则以暂为永，以定相代动相，以死相代活相，思想已落入刻舟求剑。

 

黑白是非之判断，多落后于事实。故世多马后炮的先知，多打“死老虎”的英雄。

而真正的知者，知不可方可，一可即不可，事实之发展，终不可言说也。

 

 

天赋生命，有命乃有性，有性才有求生之欲望，食色，性也，皆生之欲也。

生命是生而平等的，这是公理也是真理，是普适天下人类的。不能因权力大小，金钱多少，使一部分人高贵，另一部分人卑贱，出现阶级压迫。

故在人类世界争取自由民主的斗争永不止息，使社会制度、生活方式，不断地向更适于人道的方向演化。

 

 

不坚持自我，和外物没有干辂磨损，所谓“格物无撄”，撄者，与物不谐也。

无撄则与天下万物和谐，休乎于自然地均衡。

 

不以雄进，不以雌守，不分是非，不辩黑白，貌愚而有深省， 盖得于“浑天”之术。

浑者，无偏失，无明昧，不可求其一见之是也。

 

容成氏“除日无岁，无内无外”。

没有太阳，岁月就没有了，没有自我的内守，外物也不见了。

这就是“至人无己”。做人做到极致，达到道家追求的最高境界了。

 

宗天人自命，即合内圣外王之道。

唯宗天人，而有天德，唯宗天人，方可率众。

 

关尹“形物自著”之说，万物皆以形态的存在做自我阐释，自我解绎，自我证实；

自己的存在与发展，即万物自我之著作，它不需外物强加给它什么。

 

任万物以自然，就是让“形物自著”，不受人为之干扰和破坏，这是道家“无为”的底线。故评价人事功过，唯“无为”可为标准。看其是否合于天人之道，是否符合于天人的自然之命。

 

庄子高于老子，无视其曲全承垢之说，无择于张合取予之术，皆无待以游，真而审乎无假。不若老子启天下险测之机，申韩孙吴皆承其术，流害后世。

 

李斯，韩非，荀子之徒，以人性恶，以恶制恶，恶之极也，皆不得好死。

 

撒谎有理，忽悠有理，只要为了正确的“目的”，就可公然忽悠老百姓。相声的“撒谎有理”，反映了时政中意识形态的影子。强让百姓接受，当笑话看。

“求真务实”早被撒谎作秀代替。

 

毛站起来了，中国人民趴下了。

至今直不起腰来。

 

史无前例，天下第一罪恶，大忽悠，老毛也。

凡毛之前朝，皆统称“万恶的旧社会”。

以新旧斩断历史，以新旧划分世界。对旧世界皆可砸，使千万人头落地，玉石俱焚，皆秦皇之功蹟也。

 

秦皇披上马皮的盔甲，东皇西斯一体，这种精神原子弹的威力，比落在日本的原子弹，对人民生命的伤害，及后世遗患，远远大于美国物质原子弹的威力。

其“伟大思想”的迷幻药，使中国几代人的思想陷于混乱，而今依然被其党徒视为传世的法宝。

 

强行聒耳，歌功颂德，时时颂，刻刻颂，天天颂，月月颂，年年颂，舞台上颂，课本上颂，考验着中国人民耳膜的耐磨力，耐听力。

用一种喉舌和腔调，统一着中国人民的话语权和思想权。

 

断响逐声，舍形追影，革命求功，杀人立业者也。

 

 

                      不同才有价值                     

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

“是”字象形会意。是，日下有人。

太阳的光辉普照是世界，泽及万物，人人平等。

不分贵贱尊卑，等级高下，不分先进落后，强势弱势。

而众生仰望太阳，多有心得，多有感悟多有其立场和视野，多以自见为是。

日晨日夕，正午下午，日升中天，东升西坠。都对又都不对，是又不是，正确的表达，是太阳在它自在的地方。

重要的是，不要以自见反它见，以自是反它是，你相信自己对，别人也对，只有合众是，才有全观。容万不同才有大同。不把自己的识见范围在自我的视野里。

最愚蠢可怕地认识论，是非黑即白，非对即错，把不同当错误，把“错误”当对立。把对立上升到政治和意识形态，“党同伐异”借暴力当敌人消灭。这样的认识是非常可怕的。

 

各国有不同的体制和社会制度。是人类文明进步的成果。各有成就但不完善，都在不断的磨合与修正中。不能把自己当唯一正确，把别人的成果当错误予以抵制，蔑视天下人的智慧，是很愚蠢的。

 

《红旗》倒下而《求是》出，《求是》堕落而“群言”兴。民言大倡之日，离和谐的社会就不远了。

 

只有爆炸才叫炮。不爆炸就是垃圾。

命运结局，是由生命的本质决定的。

 

思想家必以你的思想立世。你的思想不能启蒙和超拔众生的生存智慧，你的思想就是垃圾，空耗别人的生命。

提升人的“思想境界”，是人生最有价值的事业。

 

人不能自由，皆自然之所由。万物的自由，恰发展在不自由的规律中。

万物是自由和它由的产物。自由在自律和它律中。流水自由，除了自己的本质决定，还有外在因素改变着它的形态。

 

老子的道法自然，释家的因缘和合，佛老相契同在流动不居的空无之境中，符和自然万象的本源。

 

厄言日出，与物轮转，看到哪，说到哪，眼见为实，过后为虚，即时为是，转瞬即非，此说与不说差不多，只是见景生情，景变情移，不可挚与一，岂可执一言定是非，而加之罪也。

 

世界万物皆不同，就是其独立价值的存在，如相同则无万物矣。

《求是》者不知这样简单的道理，权威之文，使人无话可说。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自2006年老庄日记

 

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