达赖访台尽显马英九的“独台”原形

在马英九的放行下,达赖已于8月30日抵台。此事在两岸引起了一片哗然,人们在纷纷谴责民进党险恶用心的同时,还有很多人天真地认为马英九放行达赖入台的这一抉择，是被民进党“绑架勒索”后的自保行为,或者说是不得已而为之的“以守为攻”的策略。而笔者以为,马英九为达赖访台放行,完全是出于马英九的本意,只不过是为了掩人耳目,继续欺骗两岸民众,而与民进党唱的一出“双簧” ,从而也使马英九骨子里的“独台”原形暴露无遗。

世人皆知,达赖已不是一个单纯的宗教人士,他多年来在国外从事推翻中央政府和分裂祖国的政治活动。他已经从一个西藏喇嘛演变成一个分离主义分子、一个臭名昭著的披着宗教外衣的政客。而恰恰就是这么一个长年在海外从事政治活动的政客,却被获准到台湾为灾民做什么“祈福法会” ,这岂不是欺世盗名。即使是我们退一步说,达赖披了一件宗教的外衣,权且把他当成一个宗教人士,而台湾地区的绝大多数人信奉的都是妈祖教和汉传佛教,放着大陆和台湾众多有名望的汉传佛教大法师不请,偏要邀请一个有争议的藏传佛教人士入台去给妈祖信徒和汉传佛教信徒做法会,岂不风马牛不相及。我想个中缘由马英九应该十分清楚，他完全可以以达赖的宗教身份不符为由拒绝达赖入台。但是,他没有理直气壮地予以拒绝,而是选择了伤害大陆同胞感情、并且可能影响两岸关系的做法,为达赖入台放行,这只能说明马英九此举并非是不得以而为之。

按照台湾的现行宪法,中国大陆当然包括西藏应是中华民国的一部分,而达赖一直在海外谋求西藏独立。站在台湾的立场上,达赖的活动也是妄图把西藏从中华民国的版图上分离出去,也应该说达赖是中华民国的最大叛国者。对于这样一个民族败类、一个大叛国者,马英九仅仅只用了几个小时就批准入台,而当年在金门游泳到大陆的现任世界银行副行长兼首席经济学家的林毅夫先生,在台湾只不过是一名失踪者,二00二年五月九日，林毅夫的父亲在台湾去世，当时，林毅夫希望能够返台尽孝，而台湾当局则因为他当年“叛逃”大陆的“罪名”没有消除，拒绝放行,直到今天马政府仍然没有批准林先生入台奔丧探亲。在今天两岸已经消除敌意的状态下,对于一个土生土长的台湾人、一位世界著名的经济学家,马英九都可以以当年“叛逃”大陆的“罪名” 没有消除为由,而拒绝林毅夫先生入台,为何对达赖这么一个民族败类、一个大叛国者,就不能拒绝入台了呢？

以上两点不难看出,无论是达赖有争议的宗教身份,还是达赖无可争议的叛国者身份,马英九完全可以理直气壮的拒绝达赖入台。即使是遭到民进党的抗议或者是攻击,马英九可以充分运用两点理由予以说明并驳回申请,根本不存在是“被民进党‘绑架勒索’后的自保行为”一说。那么,为什么马英九要在此时放行达赖入台呢？这正是马英九一贯推行“经济上倚赖大陆,政治上对抗大陆”的两岸政策的使然,更是马英九骨子里“独台〞原形的显现。记得去年,马英九上台不久,就有人提出邀请达赖访台,马英九的答复是：现在不合时机。马英九当时只说“不合时机”,而没有加以拒绝,就说明他不是不想让达赖访台,而是认为时机未到。这次台湾风灾,他认为时机到了,一方面可以借达赖入台转移前期因救灾不力的舆论压力；另一方面借放行达赖入台缓和他与民进党的矛盾；同时又达到了在政治上对抗大陆的目的，于是便于民进党唱了一出“双簧” ,很快批准达赖入台。马英九此举可谓一箭三雕，对此,我们应该有一个清醒的认识。我们说两岸统一寄希望于台湾人民,但是,不能寄希望于国民党,更不能寄希望于马英九。