围绕最近的台湾局势，出现了不少的议论和评论。
有论者引用了这样一句话，来表示对台湾朝野政客翻手为云，覆手为雨的不屑，这句话是：鸟不语，花不香，男无情，女无义。
那么，此语典出何处？
试查有关资料，摘引如下：
举证一：雅虎知识堂，与「中日和谈」有关
害怕中日和谈事宜因台湾割让与否生变，李鸿章相传跪在紫禁城的太和殿，对慈禧太后陈情：台湾蕞尔小岛，「鸟不语，花不香，男无情，女无义，弃之可也。」
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A9%AC%E5%85%B3%E6%9D%A1%E7%BA%A6#_note-4
举证二：维基百科，参考数据第4条
李鸿章曾上书慈禧太后「台湾乃蛮荒漳疠之区，蛮荒之岛，鸟不语，花不香，山不清，水不秀，岛上化外之民，男无情，女无义，弃之不足惜」。[4]
喜安幸夫，《台湾抗日秘史》，1984年，武陵出版社，页3
有论者认为，「鸟不语花不香男无情女无义」有一说是当时清朝内地人对台湾人的看法，这种「偏见」正如过去大陆人认为台湾人「穷得只吃香蕉皮」一样，认为是可信的，而李鸿章这位清朝首席大臣，有没有这种心态，我认为是有的。也因此李鸿章此语是对慈禧说的，我认为较可信。
台湾学者戚嘉林在“历史正确与两岸联接”的文章中指出，“鸟不语、花不香、男无情、女无义”此句，不乏为台湾分离主义者蓄意歪曲式引用，谓痛心乙未割台之际，台人浴血抵抗日人侵略，祖国却如此冷言讽语 ，或据以推论清廷不重视台湾，或谓清末官僚蔑视台湾 。民进党前主席施明德也曾据以抨击传统的中国统治者 。故这句 “鸟不语、花不香、男无情、女无义”的话，被台独论者大肆宣染，无限上纲地据以推论清廷蔑视台湾，从而挑拨台湾居民对中国大陆的感情。
李敖先生的看法却不同。他说，
当年的李鸿章在甲午战争打败以后，被强迫到日本马关签约，伊藤博文逼着李鸿章，急着要把台湾给他，李鸿章问他头绪纷繁两月方宽，这么多的事情，给我多一点时间，两个月时间来办这些事情，办事较妥，这样子办事情稍微时间宽裕一点，你们日本，贵国何必急，你们还急什么嘛？仗打赢了约也签了还急什么呢，台湾已经是口中之物，台湾已经被你们拿去了，你们还那么急干什么呢？办手续还这么逼我们干什么呢？伊藤博文说尚未下咽饥甚，台湾拿到了，可是我还没有吃下去，没有咽下去，我现在肚子饿得很，这是当时的马关条约的纪录。
李敖说，今天有些不懂事的台湾人，包括今天民进党政府的，所谓的考试院院长姚嘉文这些，他们说，李鸿章说台湾人无情，男无情女无义，鸟不语花不香，不要了。我们现在根据这些历史文件查得很清楚，李鸿章从来没有说过这个话，从来没有说过台湾这个地区，男无情女无义，鸟不语花不香，从来没讲过这个话，也从来没说要把台湾卖掉。
李敖的解读是认真的，也是持之有据的。这句话多半是台独份子在主张和鼓吹台独分裂主张时经常频繁使用的。很少作为评论和譬喻台湾政治人物短视无情之用。
以我个人的亲身经历，台湾社会的绝大多数人是友善的，厚道的，充满人情味的，南部的民众多半也是如此，他们所展现的浓郁乡土味，人情味，并不比对岸的闽南地区，客家地区要逊色。所谓的“男无情，女无义”，如果指的是极个别的政客，或许还有一定的针对性，但两岸关系适处高度政治敏感期，我们尽可以直言批评台湾个别朝野政治人物的目光短浅，投机取巧，无视两岸关系长远利益的短视作为，但在批评和议论中，切忌一概而论，打击面过宽，无论出现什么样的状况，寄希望于台湾人民，尽最大努力争取台湾民众，对大陆各种政策作为的了解和理解，应该时刻摆放在第一位。
以“鸟不语，花不香，男无情，女无义”做一概而论，无论措辞和语气，似乎都显得重了。
希望中华民国早日统一中国
台湾只知要求索取大陆,却不知感恩回报.给他"一国二制"将成大陆的荡手山芋,终极的解决办法就是武力!
昏睡百年，国人渐已醒；睁开眼吧，小心看吧；哪个愿臣虏自认；因为畏缩与忍让；人家骄气日盛；开口叫吧，高声叫吧；这里是全国皆兵；历来强盗要分裂；最终必送命；万里长城永不到；千里黄河水滔滔；江山秀丽叠彩锋岭；问我国家哪像染病；冲开血路，挥手上吧；要致力国家中兴；岂让国土再遭践踏；个个负起使命；这睡狮已渐已醒。
支持信仰自由!......>不是祖国大陆帮你们撑着美军会和你讲'信仰'自由'法治'民主,华商在外挨打美军怎不和你讲'信仰'自由'法治'民主,一群250......不是祖国大陆帮你们撑着你们早是美军的奴隶'枪下鬼.空脑壳...250...
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不是祖国大陆帮你们撑着美军会和你讲'信仰'自由'法治'民主,华商在外挨打美军怎不和你讲'信仰'自由'法治'民主,一群250......不是祖国大陆帮你们撑着你们早是美军的奴隶'枪下鬼.空脑壳...250...支持支持支持...我觉得大陆现在唯一不好就是贪官多,但大家来一起治,不行就一起贪吗......
很多中国籍港人的第二代都成为“非”中国籍港人，这些第二代虽然还保留香港永久性居民的身份，仍享有香港选举权和被选举权，但因从小在国外长大，很多连中文都看不懂，对香港的了解和到港游客差不多，我在香港就碰到好几个。一位港大教授就曾说过，他和他同事的小孩现在多数是在国外生活，但还保留香港身份以方便子女回香港或中国工作，这种情况下，香港身份对这些第二代子女而言只是职业规画上的考量，谈不上对香港有感情或认同，因此香港要维持过去的核心价值将越来越困难，也将越来越不可能。按现在趋势，再过38年香港居民将是以外国籍人士为主，在一国两制结束之前，港民要求香港独立的可能性是极高的（现在就有很多住港民在网上主张独立了），届时如果中国不同意香港独立等于和全世界许多国家的人民对抗，不知中国将如何处理？ 由于台湾不承认双重国籍，没有香港逐渐外国籍化的问题，一国两制的成功机率会较高，但台湾不能按香港模式走，因为香港现行国籍制很容易走向独立路线并非统一路线。
能够这么近距离的感受厦大历史系师兄的思想真的很幸福：）
"鸟不语，花不香，男无情，女无义,"说的对!
yangjl
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