从佛陀论马开始！佛陀把人比喻为四等马：

第一种是良马，主人为它配上马鞍，套上缰绳，它能日行千里，快速如流星。尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它一见到鞭影，便知道主人的心意，迟速缓急，前进后退，都能够揣度得恰到好处，不差毫厘。这是能够明察秋毫的第一等良马。”就像人听闻世间是否有无常变异的现象，生命有陨落生灭的情境，便能悚然警惕，奋起精进，努力创造崭新的生命。

第二种是好马……

第三种是庸马……

第四种是驽马……

第一种马，真的就是一等良马吗？

从很多资料和小说上我们能看到主人公都是牵着他的千里马，到了一个目的地还要找一个地方拴起来，然后吩咐店家或者他人给他的马儿喂食。而一般的马都会乖乖的等着主人的食物，如果主人忘记了吩咐别人，或者自己忘记了给马儿喂食，那么马儿只好饿肚子了。怎么办？自己挣脱缰绳去找草吃？不行！一方面是因为它没有缺乏这种挣断缰绳的勇气和能力，另外一方面是他的主人是绝对不能容忍这种类似叛逃的情形出现的，如果出现了那么后果会很严重。

这就像现在的一些公司员工，在公司不景气的过渡期，要么和公司一起得过且过，要么正大光明的辞职，要么就脚踏两只船就是偷偷的兼职（这样最保险）。但是老板对于兼职的看法往往是比较缺乏通融的，觉得该员工对公司的忠诚出了问题，觉得他会被其他的公司抢走，觉得那是一种背叛。这样一来我想起了一句形容资本家剥削的经典名言：“要想马儿好，又要马儿不吃草，马儿自己找草吃他还不准！”马儿自己找草吃很好啊，为什么不准呢？可能是害怕马儿跑了不回来了！

马儿自己能找草吃，而且还能记得回家的路再加上主人想骑马的时候，还能让他骑。这样的好马既节省草料还能避免劳动力流失，这才是提着灯笼都很难找到好马！

一个公司，难免会有一些艰难的过渡期，在过渡期里面作为老板，怎么处理呢？是主动精简人员还是被动等待辞职报告？也许是两者同时进行。精简人员能精简掉一些庸人剩下一些精英，这是好事；等待来的辞职报告也许会有一些精英提交的，这样会造成人才流失，这就不是很好。

这时候第三种人出现了，他是属于好马的那一种人，平时工作技能稍微逊色于辞职而去的精英。他也需要生活，需要钱！而现在公司的状况不允许发更多的工资给他，现在为了自己的生活而出去其他的地方找钱赚（当然这里说的是那种和公司资源绝对没有任何关系的钱）然后把决定告诉你，不是需要你批准而是仅仅尊重你给你说一声，你答应不答应都没有任何意义。而且他还声明：自己去兼职对公司很不公平，从而自己愿意把已经很低的工资再次降低，以平衡老板的心理。然后在公司新的任务到来之前回到以前的工作岗位，并且辞去兼职。这种好马似的人物既有忠诚的心，又有矫健的身，还有聪明的头和公平公正的高风亮节！虽然技能上比不过跳槽的所谓精英，但是他完全就是一个真正的优秀员工，这才是一匹真正的一等一的千里马。这时候作为老板，作为主人，不妨松开手中的马缰，让千里马自由寻找自己的食物，只要他还记得回来！

千里马不完全是日行千里的马，而是千里难找的马才是真正意义的千里马！