他們永遠在逃亡。三百多年前，他們的祖先就從中原逃到雲南再逃到邊城果敢。他們是明代的孤軍，在崇禎皇帝於北京煤山上吊之後，他們就拼命地往南邊逃。他們不願意投降歸順，不願意留辮子；他們要在一個山高皇帝遠的地方，保持漢家命脈。
但三百多年之後，他們還在逃亡。這次他們是逆向逃回雲南，逃避緬甸政府軍的追殺。三萬七千多人的難民湧向雲南邊城南傘，就像一面歷史的鏡子，映照停不了的悲涼。
悲涼的命運，是由於歷史不斷的重覆。這些明代孤軍的後裔，會想到當年逃到果敢的桂王殘部被吳三桂和緬甸夾殺，而今天的果敢軍領袖彭家聲，則又被副手白所成倒戈。在政治和軍事的翻雲覆雨中，果敢就成為一個權力的磨心，也讓老百姓成為被犧牲的芻狗。
很多人不會想到，果敢是如此中國。在Youtube上，打下了「果敢，閱兵」的關鍵詞，就會看到今年三月間果敢的盛大閱兵典禮，由領導人彭家聲主持，從口號到說話的方式，都和北京的領導人一樣，可說是一個「山寨中國」。
但這樣的「山寨」卻逃不過梁山泊式的命運，被朝廷分化離間和招安，最後兄弟內訌，就像「投名狀」那樣，在慘烈的血併中，灰飛煙滅。果敢的三千名「同盟軍」是否就從此潰散，還是巧妙的「轉進」，保存有生力量，將來仍然可以再戰江湖，重整河山？
沒有人知道這一個山寨中國的前途，因為它的朝廷其實有兩個。名義上，它是緬甸的特區，但事實上，它又和北京關係密切，尤其它的能源和互聯網，都依賴中國大陸。更不要說它的軍事力量和後勤支援，都要靠中國。八八兵變之後，原來的果敢特區政府的網站就立刻被關掉。這是否傳達了某種信息？而這也使全球華人對這一個「海外中華」失去了第一手觀察的機會。
果敢的政治局限性在於一種「家天下」的格局，在一種權力被篡位的螺旋發展中，重覆命運的軌跡。今天的倒戈者，將來也會被倒戈。家族式的武裝所建立的小朝廷，終逃不過朝代興替的命運。
其實中緬邊境的「海外中華」還不只限於果敢，而包括了其他三個由緬共分裂後所形成的特區，與果敢同聲同氣對抗中央政府。緬甸軍政府的策略是分而治之，逐個擊破。但只要這些有中華特色的特區能夠團結一致，就可以形成一股不能被輕忽的力量。
緬甸軍政府近年倒行逆施，在國內外都失去了道德制高點。如果緬北的幾個特區能在政治革新上有所突破，超越依賴毒品種植，支持昂山素姬和民主政治，在緬甸內部凝聚更多力量，也可以獲得更多國際支持。這也許是果敢等特區的最佳前途，在政治上以攻為守，才可以永遠告別老百姓永遠在逃亡的悲涼。
下一次他们逃向哪里？一个群体有一个群体的宿命，谁也逃不出自己的宿命。就是昂山素季实现了民主政治，就对华人一视同仁？看来这也是一个梦想而已。
何不像南奥赛梯共和国脱离格鲁吉亚那样脱离缅甸，回归祖国呢？！
努力吧，我们的同胞
中国不允许他们搞成民主，对中国目前制度是极大的威胁。
所以说中国人需要从文化和思维方式上改变。
政治牺牲品，悲哀.
看望朋友，有新作《环保，是一种健康多彩的生活态度》发表，请朋友鉴赏，欣赏佳作，送来祝福，祝您及家人
他們不願意投降歸順，不願意留辮子；他們要在一個山高皇帝遠的地方，保持漢家命脈......................当时清政府的政策是"留发不留头,留头不留发"当年我们江阴人民为反抗这一无理行径,作出了重大牺牲,约十万人被杀,江阴城中,仅七人幸免于难,
天啊，原来是 为 “支持昂山素姬和民主政治” 摇旗呐喊。看看昂山的祖传就是墙头草，能有啥 新意 ？
６２年签订的中缅边境条约也不知是怎样的考虑？一面是建国后总在强调的不承认前朝政府签订的所有不平等条约，另一方面却等于是全盘继承了之前签订的不平等条约，放弃了大片领土。
邱立本
邱立本，亞洲周刊总编辑，被中国网民选为2006年及2008年中国一百位公共知识分子之一。历任台北《中国时报》国际新闻编译，纽约《星岛日报》、《北美日报》，旧金山《远东时报》，洛杉矶《美洲中国时报》，纽约《美洲中国时报》，纽约《中报》记者、编辑、总编等职务。1990年返回香港，任《亚洲周刊》主笔。1993年出任《亚洲周刊》总编辑至今。1995-1996年，兼任《明报月刊》总编辑。
