網上有人提問：“佛法和外道有何不同？怎么区分？为何会有很多迷惑人心的
邪教？”
答曰：
佛法和外道有何不同？
在世間法中，人們站在佛教的立場把佛教以外的宗教統稱為外道。如古印度佛教之外的96個
外道。在出世法的佛法里，釋迦牟尼佛把凡是心外求法的一切法統稱為外道。比如不熄滅慾
念，不修心，而是心向外求，這就是外道。心向外求是世間有為法，屬於外道。心有分別，
過於執著佛法，執著於佛法的名相術語，以為佛經讀得越多，佛教知識掌握得越多，名相術
語了解得越多便是精通佛法，而不是從自身的心性上下功夫使心清凈，這樣把佛法也搞成了
世間法，這也是外道。而唯有熄心滅念，把一切佛法世法統統放下使心恢復本來的清凈無
為，這才是真正的佛法。
注意到佛法外道的区别~~~~~都是很好的语言
欣赏！
学习了——
南无阿弥陀佛!及时雨.
真理 赞！！！！！！！！！！！！
阿彌陀佛！正覺！
说得既好又深奥，深受启发！我也有一个问题：您是怎么理解基督教的？怎么理解上帝的？与佛法有冲突吗？而您自称道人，道士与和尚是完全不同的。道教也不是佛法，为何您会大谈佛法呢？
道人者修道之人也，非一定要是道士，自古以來不知有多少佛教的高僧大德自稱是道人，兩千多年來不知有多少山林隱士自喻是道人，現而今也有不少的苦行比丘自稱是道人，也有許多世間求道者自喻是道人，道人不一定是專指的是道教人士。達摩祖師在《血脈論》中說：“佛是西國語，此土云覺性。覺者靈覺，應機接物，揚眉瞬目，運手動腳，皆是自己靈覺之性。性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禪。......” 至於宗教問題，在我的心裡是沒有宗教的，宗教是人為的分別，在我心裡只有清淨心，至於別人分什麽宗教這是別人的事，與我無關。
佛法的宣扬与发展是要有一个条件与环境的。不管是客观环境，还是心灵环境。佛法如若遇到向变态日本人，佛法如何张显佛的影响与威力？日本也有佛的弟子，但日本人道貌岸然的举止不知你是否认同？
這就需要我們佛教內部的清醒者、有識之士大力地弘揚佛教的正法了，一個真正的佛法修學者對弘揚佛教正法應該是義不容辭的，盡形壽終其一生，這才算是釋迦牟尼的一個合格的弟子。 要“张显佛的影响与威力”就必須這樣，從我作起。護持正法，遠離邪法，破除迷信，樹立正信。不從“我”作起，要弘揚佛教正法就無從談起。
佛， 我只懂得一句：阿弥陀佛。
我也是。
色即是空，空即是色，色不异空，空不异色！
中和道人
本博客為道而設，為學佛而設，為世人瞭解《道德經》、《莊子》在說些什麽而設，為世人瞭解什麽是不言之教而設。本博客若能為世人減輕一些困惑，足矣！
