小说：神说乎，人说乎？

我们不是把人写成神，而是把神写成人。

——写作手记

前不久，和几个文友在一起吃饭，“三句话不离本行”，谈起了文学创作，中心议题是：用最简短的语言，赋予“小说”的最基本的概念。

一人说：简而言之，小说就是“神说”。

“精辟！”“妙极了！”立即博得一阵喝彩。

等稍稍安静下来之后，我慢慢吞吞说：在下不敢苟同，窃以为，归根结底，小说还应该是“人说”。

场面突然沉静下来，内行们都用迷惑的眼睛看着我……

我明白，大家都不赞成我的观点，甚至认为我在说外行话。

或许有人会问我，你看过《西游记》和《封神榜》没有，这可是中国两部最经典的“神说”古典小说，一只小猴子可以大闹天宫，用一株莲藕支撑一个娃娃，让他死而复生，居然成为西周的先锋官。小说就是“神说”嘛！

我笑了，自嘲地说：“小弟班门弄斧了，是我胡说了。”我不想解释，在座的都是写作高手，几乎每人都出过书，长篇的、短篇的（集子），都有。

我想好了，把该要说的话，写在自己的日记里（包括个人博客）。

诚然，小说是“神说”这话也没错，因为，小说的人物可以塑造、拔高。

然而，我依然认为，小说应该是“人说”。也就是说，我们不是把人写成神，而是把神写成人。当然，孙悟空可以七十二变，哪吒可以踩着风火轮上天下海，但是，作者必须赋予两位“神仙”人的性格（喜怒哀乐、七情六欲）。否则，谁喜欢。

没有爱情的雷锋，是一个枯燥无味的雷锋；不会流泪的江姐，那不是江姐，而是一个“傻大姐”。英雄是人，伟人是人，恶魔也是人。

我十岁的时候就看过《水浒》传，我觉得施耐庵笔下最不成功的人物形象，就是那个李逵，只知道迷信宋江，只知道拿板斧杀人，不分是非曲直，不会怜香惜玉，幸亏有一段“坐堂审案”的描写，稍微挽救了我对这个“二百五”的看法。

世界上没有绝对的好人——即没有完美无缺的完人。

世界上没有绝对的坏人——即没有一无是处的恶人。

我写小说，是将耳闻目睹的人和事物记录下来，然后根据自己的主观意愿及想象思维组织成文。在“小农意识”的支配下，我觉得小说是春雨秋风，是乡俗民情，是小溪淙淙，是山道弯弯。

小说是“人说”，就是说，我们在刻画人物形象的时候，务必注重赋予人物更多人的性格。写小说也必须坚持“以人为本可持续科学发展观”。这是本人一点写作体会，发表出来供大家商榷。