如果学佛者在生活中解行并进，开、示、悟、入佛的知见，解脱生死烦恼，降服其心最为根本。降服其心就是要我们在生活中降服贪、嗔、痴、慢、疑、不正见的心，降服其心，则不执我、法二见，能心生平等，口出爱语，身入正道。为何要断除我法二执呢？心生执著，必能引生烦恼，从医学的角度来说：“痛则不通”。身体不通，会生身病；心里不通，会生心病。身心失衡，不生轻安，必然成为障道因缘。
我执又名人执，妄执人有实在的我体。众生身体原为四大、五蕴假合而成，如妄执具有主宰作用、实在不坏的我体存在，进而就会产生“我”与“我所”等妄想分别。人生难免生、老、病、死，还有什么执著永存？法执，又名法我执，执着一切法实有。将所有存在的法认为本质是固定不变，进而就会产生“实法”与“定法”等妄想分别。应知一切法皆是方便，不能“得指舍月”。
所以，我们要具备四无量心，让心平等，才能断除烦恼，与道相应。慈心、悲心、喜心、舍心四心能够引导行者普缘无量众生，成就无量福智功德，称为四无量心。与一切众生乐，名慈无量心；拔一切众生苦，名悲无量心；见人行善或离苦得乐，深生欢喜，名喜无量心；不执而舍离如上三心，怨亲平等，不起爱憎，名舍无量心。修行就是“修心”，让行者的内心充满慈爱、大悲、欢喜和舍离，得以远离烦恼，自在解脱。
要想断除烦恼，必先了解人生烦恼的根本。贪、嗔、痴、慢、疑、不正见为人生固有的根本烦恼，称为六根本烦恼。根本烦恼，能够出生一切随行烦恼。贪是贪爱财、色、名、食、睡五欲；嗔是嗔恚无忍；痴是愚痴无明；慢是骄慢自大；疑是狐疑猜忌；不正见是不正的见解。在不正见中，又包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见五种烦恼。身见是执取五蕴根身；边见是执取常断二见；邪见是谤无因果，坏诸善事；见取见是执持成见，非果计果；戒禁取见是执持不正戒，非因计因。
贪、嗔、痴、慢、疑又名五钝使，即五种慢性烦恼；身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见又名五利使，即五种急性烦恼。贪、嗔、痴、慢、疑加上身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见，成为十根本烦恼，十根本烦恼又名十惑，惑是迷惑错误，是贪嗔痴等烦恼的总称；十根本烦恼又名十使，使是烦恼的别名，烦恼能使众生流落于生死。
谈到这里，不免有人会问：在生活如何用四无量心去对治六根本烦恼呢？是用慈心对治贪心，还是用悲心对治嗔心呢？法无定法，四无量心中任何一个无量心都能对治六根本烦恼中的任何一个烦恼。如果将四无量心和六根本烦恼的对治用相应方法的来排列，难免落入牵强，难免产生机械。佛在经典里面明示，如能明了一经、一偈，解行并重，法无高下，平等皆用。所以，我们没有必要在文字的表面上下工夫，应该明了其内在的含义，落到实处才是关键。顶礼寛昌师父；无心即佛心。。。。。。
感谢开示：“一经、一偈，解行并重，法无高下，平等皆用”！
(一)吉祥之兆：1968年正月二十日夜9点—11点间，“观世音菩萨世尊”转世到了人间。“观世音菩萨世尊”转世到人间时，空中呈现一片“火海”，空中有一光团（大火球）落下，落到“菩萨再来”家房后。 (二)歌颂“菩萨再来”：“菩萨再来”在西藏修行期间，曾参加西藏喇嘛岭寺院举办的大型法会，“菩萨再来”一个人坐在释迦牟尼佛像下，当家老活佛在释迦牟尼佛佛像左侧后方与在佛像两边的几百名“小喇嘛”师傅一起唱念佛歌，歌颂“菩萨再来”，有很多的藏族信徒弓身进到法会现场里，给“菩萨再来”身边放钱，磕头膜拜；当时在大殿门外的还有当地政府县长、宗教局局长、统战部部长、记者、公安局领导等等… (三)神通显现：无论是多年的颈椎病、腰痛、腿疼、胳膊疼、膝关节疼、头痛、肚痛、无名疼痛等等疼痛，“菩萨再来”伸手一摸就好。而且，与“菩萨再来”结上缘的人，对方不说话，“菩萨再来”也知道对方想说什么，对方过去，“菩萨再来”随口即出，了如指掌。 (四)佛法究竟：“菩萨再来”给对方解释的问题，都能让对方佩服的五体投地。对方昨天干什么，前天做了什么，以及更远的时间，对方做了什么，“菩萨再来”都能历历在目，所以，“菩萨再来”在给他们讲“你们为什么会有这样的因果时”，他们都能彻悟。 (五)众生膜拜：“菩萨再来”在寺院参加开光法会时，几千人同时给菩萨再来磕头。（视频录象中有给菩萨再来磕头顶礼的镜头） (六)慈悲度化：“菩萨再来”传法至今，个人从不收任何人一分钱。 (七)智慧神通：有很多人在菩萨再来的加赐下，开启了智慧神通—慧眼通，他们闭眼就可以到西方极乐世界或地狱或玉皇大帝等处观看：西方极乐世界全是金色大道，金光闪闪,风景秀丽无比，处处都是雄伟壮观的宫殿，就连树叶都散发着彩光或金光...
有很多人在“菩萨再来”的加赐下，开启了慧眼，他们闭眼就可以欣赏到各种舞蹈，闭眼就可以看到自己去品尝各种甜美的瓜果、点心，看到自己周围全是各式各样的鲜花;看到有很多人在跳街舞、新疆舞、印度舞等等各种舞蹈，太美了... 有很多小孩在“菩萨再来”的加赐下，开启了慧眼，闭眼就可以到西方极乐世界去学习，西方极乐世界有一座100层高的金光闪闪的圆形大塔楼，大塔楼雄伟壮观；塔楼里，有人世间需要的各科学习内容，如弹琴课、画画课、音乐课、跳舞课、体操课、魔术课、打球技巧课、营养学培训课、摔跤课、游泳课、射箭课、做饭课、讲师技巧课、如何讲课、学开车课、学开飞机课、说话艺术课、学生文化课等等应有尽有；有很多没有学过画画的小孩，闭眼学习一会，睁开眼就能画画；小孩学习的课程跟书上讲的课程几乎一模一样，每个去学习过的小孩，回来都说“西方极乐世界的老师教的课，比我们学校老师教的课好”。还有一些孩子通过菩萨再来的加赐，能看到自己过去考试的卷子，以及将要考试的卷子的内容，及看到自己的家人在看电视、在吃水果等，还能直接跟佛对话，请佛给某某人治病（天上的佛菩萨用手一挥，一到金光过后，那个人的病就好了—浑身疼痛的病人）等等... 有很多小孩在菩萨的加赐下，可以看到自己考试过的卷子和将要考试的考试题目。 (八)独特的奇异现象：（1）只要疑惑“菩萨再来”身份的真实性，都会有立杆见影的限时报应，头痛、头晕、身上被针扎一样、身上奇痒难耐、浑身疼痛、浑身无力等等；只要诚心对佛像或心中对佛说“佛，我错了，我以后改正”，马上就好，立杆见影。（2）凡是诚信“观世音菩萨再来”身份的信徒，三日内，必能梦见佛神点化。
宽昌法师
“用佛法贯穿生活，用佛法解脱自他。”重建华严祖庭是佛教界共同的心声，需要大家来共同成就。康寄遥居士《游华严寺诗》：“华严向称经中王，祖庭兴废感沧桑；两塔犹存法灯熄，何时再见古清凉！”我们期盼您的支持和帮助！
