前阵子，一篇题为《九十岁太婆路边练摊》的文章见诸媒体，好生让人心酸！其中，有一句说：“（当地某部门）因不知道其姓名，所以无法为其办理……”更是让人顿起疑惑！

　　《三国演义》第一回写刘关张“斩黄巾英雄首立功”时，“三人救了董卓回寨。卓问三人现居何职，玄德曰：‘白身。’卓甚轻之，不为礼。玄德出，张飞大怒曰：‘我等亲赴血战，救了这厮，他却如此无礼，若不杀之，难消我气！’便要提刀入帐来杀董卓。”

　　至于杀没杀成，姑且不管。我们单道此情节中所透露出的一点官场中的秘密：

　　董卓作为朝庭在职工作人员，在“救命恩人”面前不思恩报，反而习惯性地问救命恩人的“出身”，并且因其答曰“白身”而“不为礼”，表明“问出身”，是官场办事规律的一个重要特征。

　　为什么要问“出身”？原来，如果有些背景，则应锦上添花、多予关照；如果“白身”，则“厚”之无益、无望回报。

　　《三国演义》第二回中写道：“朱隽表奏孙坚刘备等功，坚有人情，除别郡司马上任去了。惟玄德听候日久，不得除授。”由此可见，不光董卓一人“问出身”，整个朝庭之风气，亦为“问出身”而后“为礼”或“不为礼”。“有人情”，则“礼贤之”，“白身”，则“不为礼”。

　　如今，1800多年过去了，“问出身”的官场风气依然不改当年。结果，“90老太路边练摊”了，当地“有关”部门想做点好事，要为其办个什么福利手续或补助之类的，结果，却“因不知其姓名”而“爱莫能助”……

　　其实，真正的“关爱”，是发自内心的，而不是源自某种程式。恰恰官场有“问出身”这一宿弊，所以，面对九旬老太路边练摊一事，官场之做法，是要循着“问出身”之规则而行事的。这就令官场欲示之以关爱，却“爱莫能助”，结果，九旬老太仍然得继续路边练摊，以照顾家里72岁的瘫痪在床的女儿。假如有一天老太因天年已尽而不再出现在路边了，恐怕其女儿也将死臭在屋子里无人问津！为什么？因为“不知其姓名”所以相关部门无法出具《死亡证明》，最后，火葬场也会因为见不到《死亡证明》便不敢从民宅中搬尸！

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　　假如有关单位，能够将这种关爱，从官场的这种“问出身”的程式中解脱出来，则这种关爱又何须管她姓什名谁呢！

　　不知其姓名，难道，还不能帮她新取一个、安一个或者临时捏一个名字？

　　自古有“英雄莫问出身”一说。其实，对于英雄之礼贤，对于草民之同情，均不应问出身。问则无礼，问则必循官场之宿弊。

　　董卓闻刘备为“白身”而“不为礼”，令张飞大怒、欲杀之；今官场中人以不知姓名为由，置九旬老太于路边而不顾。若张飞健在，岂容这等官场人物苟存于世！

[后记]不知是不是这篇文章触犯了某些说话的潜规则？或者文章中所讲那个“九十老太”已经于事后不久被妥善安置因而我所说的事情涉嫌对基层政府的误解？

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