一提到白领，就会想到舒适的工作，不菲的薪水，愉悦的享受，白领的感觉真的很幸福。白领阶层作为社会中产阶层，无论知识结构、创业智慧还是社会活动能力，都是社会的佼佼者。可是，右手是鲜花，左手是掌声的白领们就没有烦恼和压力吗？

一项调研显示，上海八成白领自认活得不如农民，58%的白领羡慕农民日出而作，日落而息，53%的白领认为比不上农民的理由为“他们没有辐射和交通污染”，43%希望能和农民一样一日三餐都正常。（9月4日东方早报）

现在随便问些人，都没有几个愿当农民的，没想当八成的白领竟自认活得不如农民，这是白领们的矫情吗？

有评论认为，白领只看到了农民的日出而作日落而息的诗意生活，而全然无视“面朝黄土背朝天”的写实一面，白领们只知道农民“没有辐射和交通污染”，却不知道在他们看来许多稀松平常的事情，譬如稳定的收入，舒适的工作环境，良好的生活质量，却是绝大多数普通农民所无福消受的。这种选择性的比较，与其说是抱怨，不如说更像是在炫耀一种“幸福的烦恼”。

当然，改革开放三十年来，幸福起来的不只是白领，只是白领作为新兴的中产社会的中坚阶层，是一个社会维系平稳发展的最大保证力量。两头小中间大的枣核状社会结构是开明的政府所追求的，因为枣核状中间的中产阶层包括白领最渴求稳定。

知名社会学者陆学艺在2009年8月表示，现在中国中产阶层人数已经占到总人口的22％至23％，并且仍然在以每年1％的速度增长时，人人都有理由感到安慰。在陆学艺看来，中国的封闭型社会已经成长为开放型、多元化的现代社会。

“这是世界上最好的阶层，这种中间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。”

这是英国作家丹尼尔·笛福1719年在《鲁滨孙漂流记》中写的话。似乎人人都喜欢中产阶层，无论政府、商家还是中产阶层本身。这个阶层被视为社会稳定的重要因素。他们已经拥有的财产、名望和家庭让他们对社会安宁有着超过其他阶层的诉求，他们天性厌恶一切可能的不安定因素，是现状的维护者和变革的反对者。另一方面，他们又是消费社会中购买力的源泉——也就是说，他们是当下政府拉动内需和刺激国内消费最应该动员的人群。

看来，在中国的中产出现之前，西方国家的中产早已成形并已出现了，只是西方的中产就没有烦恼吗？看来不是的：

2008年初，有一本名为《下流社会》的书在日本颇为畅销。因为日本社会向来以中产阶级居多、贫富差距较小而骄傲。但《下流社会》一书有感于日本社会的个人所得、学历、生活需求等差距愈来愈大，从而指出日本社会正走向“下流社会”。作者三浦展一语道破了“下流社会”形成的背景： 

    “现在的年轻一代面临就职难的困境，好不容易有了工作，加班又成了家常便饭，真可谓苦不堪言。面对职业、婚姻等方面的竞争和压力，不少人选择不当事业和家庭的‘中流砥柱’，而心甘情愿地将自己归入‘下流社会’的行列。”

如果用这些话作为上海白领调查的旁白，不难看出，上海白领的烦恼不过是一个例证而已。现在地球都成村了，国外白领们曾经的烦恼，中国的白领们在形成的道路上也一定会遇到。

就在人们为越来越多的人加入白领而欢呼时，来自日本的管理学家大前研一在3年之前却提出了一个让热爱中产阶层的人不寒而栗的观念：中产阶层的消逝。他用最为简单的问题来询问那些偏好中产阶层的人：“你自认是中产阶层吗？请自问三个问题：一、房贷造成你很大的生活压力吗？二、你是否不敢结婚、或是不打算生儿育女？三、孩子未来的教育费用让你忧心忡忡吗？”如果有任何一大答案为是，你就会被踢出中产阶层的行列。

现在来看，这些难道不是中国中产或者白领们真实的烦恼吗？从调查来看，中国白领们说的不是矫情，而是实情，而建设和谐社会需要更多的中产和白领。从这一点上不难看出，小康社会的建设何止任重而道远！

话说回来，“幸福的烦恼”总比不幸福的烦恼好，只是当了白领烦恼多，但也别瞎比，农民招谁惹谁了？