从“六十甲子”角度看“辉煌60年”

张放

“60”这个数字，对于中国人来说，总具有某种神秘的意义。中国古人以“干支”来纪年，并发现，10天干与12地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，竟然正好是“六十个组合“，于是，称“六十甲子”。用今天我们更容易理解的话说，就是“60”是个大轮回。

从1946年起，共产党在经历了类似文革的“延安整风运动”的洗礼之后，终于确定以“毛泽东思想”为指导思想，并暗中放弃了“苏维埃”的直接干预与领导之后，开始从中国的西北角出发，一路把蒋介石的军队给打了个稀巴烂，于1949年夺取了政权。

一晃，竟然已经60年过去了。一晃，竟然已经过了一个大轮回。相对于孙中山所确立的“中华民国”，中华人民共和国已经在这个地球上生存了一个“六十甲子”周期，并将开始其第二个“六十甲子”的轮回岁月。

60年，在中国漫长的数千年的有记录的历史中，的确不是很长的时间，甚至对于一些研究历史的人的眼中来看，可以到“忽略不计”的程度。但对于有生命的个人来说，一个“六十甲子”的岁月，则显得并不短。对于生活于这个1949到2009年期间的每个中国人来说，绝对不是可以忽略不计的。

该如何评价这一“辉煌60年”，实际上，所有媒体都已经不言自明。因为这一“六十甲子”大轮回的前面，已经加上了一个形容词“辉煌”。也就是说，它是辉煌的，是灿烂的。

可是，对于很多有着历史记忆的人来说，则更希望将这六十年分段来进行评定，才可能显得更准确些。

似乎可以这样说，1976年，或者说1979年，是一个分水岭。后三十年，使用“辉煌”一词是可以被多数人认可的。甚至“辉煌”一词可能还显得很不够。后三十年，中国才真正地融入到世界的文明之中。而之前的三十年，从1949年开始起，一连串的政治运动，把整个中国给弄得面目全非。从镇反开始，一路下来，几乎可以说，就没有给人任何的喘息机会。这与“与天斗，与地斗，其乐无穷”的极具破坏力的人生哲学有关，更与其“与人斗，其乐无穷”的斗争哲学有关。凡是研究过一些历史的人都知道，从上世纪的三十年代开始，这一指导思想使得几万人的红军遭到了无情的清洗，再后来张国焘被斗，他被硬赶到了敌对阵营一边。再之后，王明等所谓“国际派”在延安也遭到了更加残酷的斗争。

1946年到1949年，这种斗争形式被推向了高潮：“解放战争”。无数人死在了自相残杀的“内战”之中。蒋介石被打跑了。但这一斗争哲学并没有因为“解放战争”的结束而结束。反而于1966年，再次被高扬到了最疯狂的地步。直到1976年，以唐山大地震，毛、周、朱三巨头同时离开这个世界，才终于令这场从上世纪三十年代就已经开始的“与人斗，其乐无穷”的荒唐行为，达到最高峰值，并开始一路下坡地滑了下去。

接下来的华主席，不会也学不会这一套令天翻、让地覆的手段。于是，邓小平再次出山。于是，中国才在这位伟人的呵护下，慢慢地走上了人类文明的正轨。以“改革开放”为口号的邓小平，才是使中国变得逐步“辉煌”起来的第一人。以“白猫黑猫”为“普世”价值基础，才使得中国一步步地进入到了20000亿外汇储备的境界。

也就是说，如果非要使用“辉煌”的话，后三十年，似乎才更配得上这一形容词的真正含义。甚至，如前所述，“辉煌”一词，可能并不能完整准确地描述出这一举世瞩目的伟大变革。而且，从历史的角度来看，这一辉煌的三十年，可能是中国在整个“历史三峡”（唐德刚的理论）的行进中，最为重要的一段路程。可能从历史的角度来看，中国在经历了六十一甲子的苍茫岁月，已成功走过多个几濒绝境之处，一次又一次地化险为夷，并终于逢生了呢。

再过十几二十天，将物理意义地零距离接触“六十甲子”。我再次翻看古人的书籍，想再次体会一下“甲”和“子”的真正意义，才发现，其实我上述的意思，说了半天，可能也没转出古人对“甲子”二字所阐述的意义范畴。看来，古人才是大智慧者，大哲人。古人在《史记》和《汉书》里是这样说的，“甲”是拆的意思，指万物剖符甲而出也。“子”的意思呢，是“兹”的意思，指万物兹萌于既动之阳气下也。此解释真乃妙趣横生，太有意思，值得思考。

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